Имплантация

~~~~~~~~~~~

Прообразом этого безымянного социолога служил для Пеги племянник, ученик и духовный наследник Дюркгейма Марсель Мосс; Пеги дал Моссу прозвище «картотечный ящик» (boîte-à fiches). Cм. справку Р. Бюрака в [Péguy 1987–1992, Т. 1, 1904]. Об отношении Пеги к Моссу см. также красноречивый пассаж в [Péguy C. Victor-Marie, comte Hugo [1910] // Op. cit. T. 3, 169–171].

Примечательно, что и отсылка к творчеству Франса, и отсылка к творчеству Пеги возникают на страницах блоковского «Введения» к «Апологии истории» [Bloch 2006, 859, 861]; [Блок 1986, 13–14]. Если Массис и Тард усматривали олицетворение современной им гуманитарной науки в образе Фульгенция Тапира, то Блок усматривает символ исторической науки того же периода (конец XIX – начало XX века) в образе другого франсовского героя – Сильвестра Боннара. Образ Фульгенция Тапира – чисто сатирический; образ Боннара – сентиментально-юмористический; однако оба персонажа включены у Франса в один и тот же конфликт между книжной ученостью и жизнью. Что касается ссылки на Пеги, то Блок (не указывая источника) цитирует одну фразу из «Таинства любви Жанны д’Арк», за которой стоит внятный посвященным ближайший контекст поэмы Пеги, связанный с идеей сопротивления военному насилию; совершенно верное общее направление для интерпретации этой цитаты задано в примечании А. Я. Гуревича, который указывает, что «творчество Пеги пользовалось широкой популярностью во Франции в годы Второй мировой войны» [Блок 1986, 233]. Дело, однако, осложняется тем, что к творчеству Пеги апеллировали как сторонники Сопротивления, так и идеологи вишистского режима; в целом тема «Блок и Пеги» заслуживает отдельного рассмотрения. Важные подступы к этой теме см. в [Raulff 1995, 412–414 и по указателю на имя Péguy]. Что же касается цитированного нами текста Пеги, то он был впервые опубликован в 1953 году, и Блок, скорее всего, не мог его знать; однако инвективы против столпов современной гуманитарной науки и прежде всего против Шарля-Виктора Ланглуа проходят через многие тексты Пеги 1900–1910‐х годов.

~~~~~~~~~~~

Вернемся к теме карточек. Поль Валери в 1912 году затрагивал ту же тему применительно к изучению словесности:

В той паразитарной форме существования, которую представляют собою университеты, место прежней риторики с ее клишированными формулами заняла библиография с ее карточками [Valéry 1973–1974. T. 2, 1555].

При всех прочих расхождениях и Ласерр с Марансом, и Массис с Тардом ставят новой Сорбонне один и тот же по своей сути диагноз: подмена обобщающих суждений сбором сырых материалов есть не что иное, как, говоря словами Ласерра, систематическое отречение от разума.

Блок и Февр против бинарных оппозиций