in0

пробежку и вернуться, не испытывая какого-либо значительного дис­

комфорта. Воодушевляющий результат. «Посттренировочное восстано­

вление» стало совершенно иным - теперь требовались лишь часы, а не

дни, а иногда восстановление вовсе не требовалось. Тогда я понял, что

открыл нечто очень стоящее. С 1998 года, когда я сделал это открытие,

у меня не было ни одной травмы (постучу по дереву), несмотря на плот­

ное расписание занятий по Ци-бегу, личных тренировок и соревнований.

В 1999 году я перебрался из Боулдера в Сан-Франциско, испытывая

гнетущее чувство потери, связанное с вынужденным расставанием с

Мастером Чжу. Впервые переехав туда, я стал бегать через парк «Золо­

тые ворота», ища нового учителя Тай Цзи. Каждый день я видел много

небольших групп людей, отрабатывающих движения, и там бывал

Мастер Хью, который всегда занимался только с одним учеником. Он

вручную двигал человека, устанавливая его в различные позы, словно

скульптор, лепящий глиняную статую. Его внимание к своим ученикам

было таким, которого я никогда не замечал у других учителей. Встречая

его множество раз в одном и том же месте, я, наконец, решил попросить

у него позволения стать его учеником. Представившись, я сказал: «Мне

27

не так важно смогу ли я когда-нибудь научиться Тай Цзи, но я хочу

научиться применять то, что вы делаете в беге». Его лицо засветилось.

«У меня всегда было предположение, - сказал он, - что кто-нибудь

может взять принципы Тай Цзи и применить их к какому-нибудь виду

спорта. Приходи через три месяца».

Все было именно так. Он не назвал своего имени и не дал номер

телефона. Только: «Приходи через три месяца». Что я мог ответить?

Поэтому ровно через девяносто дней я пришел снова и нашел его

на том же месте. Я напомнил ему, кто я такой, на что получил ответ:

«Хорошо, начнем завтра». Я ждал, что он закончит свое предложение

словом «кузнечик». Как оказалось, Джордж Хью - всемирно известный

мастер Тай Цзи, который дает семинары во многих странах и выпустил

большую коллекцию видеозаписей, рассказывающих о китайских мас­

терах - представителях почти всех боевых искусств Китая. Мастер

Хью (прозванный «ботинком») внес значительный вклад в дальнейшее

развитие метода, который я позже назвал Ци-бегом. Он не только под­

твердил и прояснил все, что я открыл до встречи с ним, но и помог

соединить идеи Тай Цзи с тем, что я знал о беге.

Мне всегда нравилось смотреть, как бегают люди. Это здорово, на­

блюдать за тем, как много на свете людей различного телосложения, и

как по-разному они бегают. Если вы хотите узнать, что действительно

происходит с бегуном, посмотрите на его лицо. Как правило, дети улы­

баются во время бега. Но то выражение, которое я чаще всего наблюдаю

на лицах взрослых, скорее является чем-то средним между выражением

дискомфорта и страха. У меня создается впечатление, что большинство

людей не получают удовольствия. Не удивительно, что бег имеет плохую

репутацию. Куда делись те улыбки?

Нам необходимо снова научиться двигаться тем способом, которым

нам было предназначено двигаться. Большинство людей никогда не учи­

лись бегу. Бег воспринимается как само собой разумеющееся, потому что

каждый, кто однажды научился ходить, вскоре начинает бегать. Зайдите

в любой фитнес-центр, спортивный зал или институт, и вы увидите, что

там предлагают курсы по всем видам спорта, которые только существуют

на планете, за исключением бега. Это в значительной степени повлияло

на мое решение стать тренером и инструктором по бегу. По мере того

как я переносил внутренние элементы Тай Цзи на свои беговые курсы,

ученики отмечали незамедлительные и существенные изменения в сво­

ей работоспособности и мировоззрении. Начав знакомить широкую

публику с техникой Ци-бега, я снова увидел забытые улыбки.

28

От своих учителей Тай Цзи я узнал, что потеря той прекрасной лег­

кости движения, которая была у нас в детстве, является частью процесса

созревания человека. Дети двигаются естественно, но не сознательно.

Задача же взрослых научиться двигаться по жизни сознательно с той же

легкостью и красотой. Достигается это путем сознательного действия

и понимания, что мы можем стать хозяевами своего тела и самих себя.

Техника Ци-бега - средство, которое позволяет по-новому почувствовать

бег, ощутить во время бега силу и связь со своим телом.

Я по-прежнему не считаю себя исключительным бегуном. Во вре­

мя бега я скорее полагаюсь практически всецело на внутреннюю кон­