Интегральная медитация

Но главная мысль состоит в том, что эволюция как таковая сотворила для каждой из основных областей вашей жизни свой собственный интеллект, который специально выработан для взаимодействия именно с этой сферой – будь то интеллектуальной, эмоциональной, моральной, эстетической, межличностной, телесной, математической, музыкальной, пространственной, духовной и т. д. Поэтому в действительности у нас есть (в дополнение к когнитивному интеллекту) ещё и эмоциональный интеллект, моральный интеллект, межличностный интеллект, музыкальный интеллект, эстетический или артистический интеллект, телесный или кинестетический интеллект и др. Это открытие очень важно ввиду множества причин, которые мы вскоре рассмотрим. Одна из этих причин состоит в том, что вместе с пониманием, что у всех людей есть доступ, по меньшей мере, к дюжине различных множественных интеллектов, пришло осознание: индивидуумы, которых ранее могли считать «посредственными» или даже «отсталыми» в плане когнитивного интеллекта (что воспринималось вообще как отсутствие интеллекта, и точка), на самом деле могут быть гениально развиты в межличностном, эстетическом или кинестетическом (или каком-то другом) из множества интеллектов. Возможно, это касается и лично вас! У нас в распоряжении имеется обширное хранилище нераспознанных талантов (и «гениев») во всех этих различных линиях. И всё по одной простой причине: тот факт, что человечество не осознавало их существования, не включало их в свои общие карты, не означал, что интеллектов этих не существовало вовсе. Мы просто не признавали существование данных линий, мы не видели их, и, таким образом, из простого невежества мы, сами того не замечая, отбрасывали и отправляли на свалку ещё один из важнейших потенциалов человека. Что ж, больше этого не должно происходить!

Хотя исследователи говорят о разных количествах линий развития, они, в целом, согласны в отношении важности, по крайней мере, следующих восьми интеллектов.

Когнитивный интеллект. Если правильно понимать когнитивный интеллект, тогда становится очевидным, что это не сухая и абстрактная способность к анализу. Это сознательная способность к принятию перспектив – перспектив первого, второго, третьего, четвёртого лица и т. д., причём каждая последующая является всё более сложным, более осознающим, более цельным, более интегрированным уровнем сознавания (или «познавания» в широчайшем смысле этого слова). Эта линия в особенности важна по той причине, что она необходима (но не достаточна) для большинства других линий: например, для того чтобы осознавать свой эмоциональный интеллект, необходимо, в первую очередь, иметь сознавание, на это способное; то есть вам нужно иметь сознание или когнитивный интеллект. Таким образом, данная линия является ключевым фактором нашего развития. Она часто опережает на одну или две стадии большинство других линий (вследствие своей «необходимой, но недостаточной» природы).

Эмоциональный интеллект. Не просто осознавание своего эмоционального состояния, но и осознавание эмоциональных состояний окружающих – вот что представляет собой эмоциональный интеллект. Другими словами, ему присущ выраженный межличностный или социальный компонент. Проще говоря, это вопрос примерки на себя роли другого (что зависит от познавательной способности, являющейся, опять-таки, «необходимой, но недостаточной» для этой линии). Эмоциональный интеллект, таким образом, представляет собой то, насколько хорошо вы соотноситесь с состояниями своих чувств и состояниями чувств тех, кто вас окружает, а также насколько хорошо вы понимаете, каким образом ваши чувства взаимодействуют с их чувствами.

Плюралистическая стадия – также известная как уровень «чувствительной самости» – довольно известна благодаря тому, что она делает особый упор на «чувствах», предпочитая их «мышлению» (последнее зачастую демонизируется). «Интеллект» и, в особенности, такие вещи, как «рациональность» или «логика», вызывают у этой стадии глубокие подозрения. Она делает сильный акцент на «сердечности», «воплощённости в теле» и «контакте со своими чувствами». Вот почему «эмоциональный интеллект» (и чувства в общем), а не «когнитивный интеллект» (и мышление) оказался столь сильно воспет данной стадией. Оранжевые критики, которые, по крайней мере, чувствительны в отношении значимости рассудка для возникновения мироцентрической морали и доказательной науки, обвиняют постмодернистов в том, что те создали «республику чувств» и променяли первую конституционную поправку о «свободе слова» на «право на то, чтобы ваши чувства не были задеты»[75].