Интегральная медитация

Внутриличностный интеллект. Предлог «внутри-» указывает на внутреннее пространство личности, а посему внутриличностный интеллект – это способность к чёткой и ясной интроспекции, или наблюдению своего внутрипсихического пространства. Пусть в Библии и сказано: «Царствие Небесное находится внутри вас», – этой подсказке не удастся последовать, если вы вообще не способны смотреть внутрь себя. Всё – от самопознания до мудрости – зависит от способности ясно воспринимать происходящее внутри вас. Опять же это не является способностью, которая дана от рождения, просто по праву принадлежности роду человеческому. Это результат длительного, трудного и комплексного пути роста и развития – продвижения от эгоцентрической интроспекции (которая не является по-настоящему интроспекцией, просто представляя собой размытое восприятие чувственных состояний) к этноцентрической интроспекции (вместе со способностью принять на себя роль другого сознавание начинает учиться смотреть и внутрь себя) и мироцентрической интроспекции (полноценное возникновение способности вглядываться внутрь себя и наблюдать свои внутренние переживания; это важнейшая трансформация сознания). Когда этот переход завершается, то впервые перед человеком полностью открывается целое «внутреннее пространство», а возникновение способности видеть «условные миры» – миры «что если?» и «как если бы» – позволяет сознаванию исследовать некоторые уголочки и завитки новообретённого внутреннего мира. Как и в случае со многими другими потенциалами человека, ничто из этого не является некой данностью, имеющейся у нас с рождения.

Соматический интеллект (или кинестетический интеллект). Он также известен как «телесный интеллект». Эта линия развития отвечает за вашу способность воспринимать мудрость своего тела и осознавать различные телесные состояния и проявления, а также пользоваться множеством навыков, доступных вашему телу. Вся органическая мудрость воплощена в вашем теле, так что способность его осознавать является одним из жизненно важных интеллектов.

Моральный интеллект. Знание того, что с моральной точки зрения правильно сделать, – это проявление морального интеллекта. Мы относимся к другим справедливо, если чувствуем какую-то тождественность или солидарность с ними, а посему, по мере того как наша идентичность всё больше и больше расширяется, развиваясь через 6–8 уровней сознания, вместе с этим может развиваться и расширяться наша способность к моральному суждению. Опять же, простая версия этого – это продвижение от эгоцентризма (я забочусь только о себе) к этноцентризму (я забочусь о своей группе) и мироцентризму (я забочусь обо всех людях) и космоцентризму (я забочусь обо всех сознающих существах).

«Мораль» отличается от «этики». Этика подразумевает под собой правила и положения, которые приняты в той или иной культуре или группе как норма, следование которой необходимо. Этика фокусируется на том, что хорошо с точки зрения культуры. Мораль, со своей стороны, фокусируется не просто на том, что правильно для конкретной группы, а на том, что верно с точки зрения универсальных принципов, – не на том, что хорошо, а на том, что правильно. И этика может быть, а может и не быть высокоморальной. Этика, или «благо», как правило, связано с утверждениями, следующими критерию достоверности нижне-левого квадранта: это суждение о том, что считается корректным, справедливым или уместным для какой-то отдельной группы, организации или культуры. У большинства профессиональных организаций, к примеру, есть этический кодекс, или правила, управляющие этой профессией: медицинская этика, юридическая этика, политическая этика (и они, заметьте, порою не особенно-то моральны). Даже у мафии есть свой этический кодекс, и он не очень-то морален (это красно-янтарная этноцентрическая стадия морального развития). «Кодекс неразглашения», или омерта, – один из примеров подобного этического правила, следование которому ожидается от всех членов группы (зачастую его нарушение карается смертью).