Интеллектуальный капитал и потенциал Республики Беларусь

Глава 8 Формирование ноосферного мышления – приоритет новой экономики и социальной политики

«Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий»

Козьма Прутков

«Мы переживаем не кризис, волнующий слабые души, а величайший перелом мысли человечества, совершающийся лишь раз в тысячелетия…»

В. И. Вернадский

8.1. «Знание мысли, которая везде всем правит» (Гераклит)

Преобразуя природу, человек одновременно преобразует самого себя, развивая дремлющие в себе физические, интеллектуальные и другие сущностные (ноосферные) силы. Вместе с тем он все чаще сталкивается с многочисленными не только положи тельными, но и отрицательными последствиями преобразования окружающей природы, и именно тогда, когда его деятельность не соответствует законам ее развития. Такое положение имеет место потому, что природная среда обитания человека не является пассивным органом: биосфера и ноосфера – это развивающиеся и саморазвивающиеся глобальные системы. Ноосфéра (греч. νόος – разум и σφαιρ~ α – шар) – сфера разума; сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития (Википедия). Homo sapiens в своем познании мира и практических действиях исходит из закономерностей процес сов накопления в природе противоречивого характера воздействия на них антропогенных факторов. Поэтому важно глубоко осознавать практическую значимость гармонизации социально-экономической, природоохранной и природопреобразующей деятельности в условиях угрозы глобального экологического кризиса.

Иными словами, решение проблем ноосферного общественного воспроизводства должно исходить из понимания того, что человек включен не только в социально-экономический, социокультурный, научно-технический, общественно-исторический, но и в эволюционный и планетарный (глобальный) ноосферный процесс. Чем полнее развиты разумные способности, интеллект, культура, духовные качества индивидуума, чем более ответственно и творчески он относится к делу и к другому человеку, чем глубже и системнее предвидит отдаленные последствия своих воздействий на природу и общество, тем более сложные задачи он ставит и решает.

Это наглядно может быть представлено диаграммой развития общества во взаимосвязи с процессом становления и развития науки.

Диаграмма стадий развития общества, составленная по системе «SINIC»

При этом не менее важно осознать, что материальная культура никогда не была, не бывает и не может быть полнее и богаче нематериальной, духовной культуры. Первая всегда лишь отпечаток, слепок второй, который, являясь продуктом материального производства, морально и физически устаревает, разрушается и гибнет. Вечно же не только сохраняется, но и накапливается продукт нематериального производства (разум, знание, культура, образование, наука и др.), на основе которого возможен новый рост материального и нематериального производства. Невозможно рассчитывать на производство конкурентоспособной продукции (работ и услуг), приоритетно не накопив соответствующую критическую массу разума, интеллекта, профессионаизма, ответственности и других качеств личности человека.