Интеллектуальный капитал и потенциал Республики Беларусь

Такая деятельность предполагает программирование – разработку и написание инструкций (программ) на конкретном языке ее функциональных алгоритмов (по уже имеющемуся алгоритму – плану и методам решения поставленной задачи).

Планирование и программирование – это процесс конструирования технологий реализации проектируемых моделей искомого будущего состояния деятельности объекта управления. Но как можно говорить о будущем в научном смысле? Оно же не существует, а постоянно осуществляется, переставая тем самым быть будущим. Только развитый интеллект дает человеку возможность представлять будущее и, таким образом, планировать.

Планирование не представляет собой отдельного одноразового события. Главная причина, по которой планирование должно осуществляться непрерывно, – это известная неопределенность будущего. В силу объективных изменений в целях и задачах общества или ошибок в суждениях события могут разворачиваться не так, как это предвиделось при выработке планов. Планы необходимо систематически пересматривать, чтобы они все более согласовывались с текущей динамичной реальностью.

В этих условиях наблюдается концептуальное усложнение планирования. Кризисное состояние общества требует принципиальных решений, которые одновременно должны быть быстрыми и – в идеале – безошибочными. Они должны быть основаны на неких ценностях и направлены на достижение неких целей. Проблема в том, что в ситуации существенной трансформации старые цели и ценности оказываются потерянными или девальвированными, а новые еще полностью не сформированными.

Изложенное выше – это объективные, но все же относительные истины, и их реализация требует мониторинга, гибкой и своевременной коррекции, а перед лицом непредвиденных вызовов – и трансформации.

Не может устареть стратегически значимое методологическое положение о том, что в моделировании деятельности и практике ее реализации необходимо «строго различать этапы, различные по своей природе, трезво исследовать условия их прохождения – вовсе не означает откладывать в долгий ящик конечную цель…. замедлять заранее свой путь» [Ленин Т. 9, с. 131]. Это позволяет продвигаться «от одной цели сегодня к другой цели завтра во имя своей конечной цели, приближаясь к ней с каждым днем» [Ленин Т. 23, с. 54].

В процессе предвидения, моделирования, проектирования и программирования принципиально значимы адекватная оценка темпоральности процесса, адаптация к ним субъектов деятельности, ее социально-психологический или ментальный компонент. Он заключается в своеобразном «футурошоке» (термин Э. Тоффлера) в виде «индейского синдрома», который наблюдали английские исследователи по пути к руинам города инков. Ученые рвались вперед, но индейцы-проводники не спешили. На вопрос о причинах такой неторопливости они ответили: «Наши души отстают».

И наши «души» отстают от беспрецедентного ускорения времени. Это вопрос не удвоения информации каждые 4–5 лет и даже не сенсационное проникновение в тайну генома человека в то время, когда «задействованы» лишь 4–6 % нейронов его мозга (экспериментально доказанный феномен «резерва интеллекта»). «Индейский синдром» – это кризис не киберов, а «душ», которые отстают от собственных творений. Волны технологических революций и их глобализация все более заметно напоминают круто восходящую спираль. Уже полвека тому назад П. Сорокин констатировал, что, «поскольку темп изменений все время ускоряется, то… настоящее становится все короче и все более преходящим. А оттого громадная роль времени в жизни и деятельности такого общества… Tempus edax rerum – Всепожирающее время (из «Метаморфоз» Овидия)» [Сорокин 1992, с. 470]. Дж. Нэсбитт указал на генератора таких метаморфоз: «Информационное общество существенно отличается от прежних цивилизационных стадий… В сельскохозяйственную эпоху временная ориентация была повернута к прошлому… В индустриальную эпоху временная ориентация – сегодняшний день. В информационном обществе временная ориентация – на будущее» [Нэсбит 1992, с. 142].

Адаптация к ускорению времени во многом зависит от зрелости общества, его творческой способности проектировать и реализовать поставленные цели. Деятельность в этом направлении формирует способность ее субъектов по-сократовски познавать и преображать прежде всего себя, свой земной Дом, во всей полноте своей миссии, не редуцируя ее к трансформациям социально-политического или экономического характера. Эту назревшую потребность выразил один из основателей современного глобального моделирования А. Печчеи. Он писал, невозможно «без конца уповать на всякого рода социетальные механизмы, на обновление и совершенствование социальной организации общества, когда на карту поставлена судьба человека,… необходимо прежде всего подумать об изменении самого человека, о революции в самом человеке… Только через усовершенствование самих людей – всех мужчин и женщин, населяющих планету, – лежит в конечном счете путь к созданию лучшего мира» [Печчеи 1980, с. 14, 181, 214].