Читаем Интересный пациент полностью

Был момент, когда казалось, что все закончилось. Между болезнью и рецидивом. Когда мы начали полноценно работать, снимать-писать, и казалось, что все позади и дальше все будет только хорошо. Потом случилась эта идиотская история с самолетом, где ты сломал ногу, и тот перелом стал переломом не только в физическом смысле, что кость треснула. Это, пожалуй, был перелом с большой буквы, между двумя этапами болезни.

Я даже не знаю сейчас, кому из нас было страшнее, когда ты сказал, что рак вернулся. Мне вот было очень жутко, потому что я даже представить не мог, как это – проходить все с самого начала. Тогда, когда все только началось, тоже было страшно – от неизвестности. А теперь было страшно уже, наверное, от «известности».

Я потом пытался анализировать причины своего страха и понял: ты был первым в нашем близком кругу, который через это проходил. Рак он есть и будет, и кто-то им всегда болеет – но чтобы вот близкий человек, один из лучших друзей пострадал от него – это действительно было впервые. Когда каждый день видишь человека, понимаешь, что он чувствует и что ему грозит. Это воспринимается уже совершенно по-другому. Появляется какой-то мистический страх. В связи с тобой меня не покидает ощущение, что есть какой-то высший промысел. Те обстоятельства, в силу которых ты оказался в Израиле, они ведь тоже происходили у меня на глазах, и мне тоже казалось – что это ужасно несправедливо, как с тобой обошлись на работе. И только потом я понял, какое это было чудо, что Вселенная забросила тебя сюда, хотя бы и таким извилистым путем. То, что мы поначалу воспринимаем как поражение, оказалось залогом самой главной победы в жизни. И я рад, что помог тебе на этом пути.

Глава четырнадцатая, последняя

Выводы

Это была долгая история – и вот, изложив ее, более-менее связно, я сижу и думаю, какие можно сделать выводы. И вообще – нужны ли они тут? Четыре года мучений позади, я здоров, счастлив, я делаю все, что хочу, ну или почти все. Я не стесняюсь своего внешнего вида, ношу шорты и мне все равно, что люди оглядываются и показывают пальцем на мой протез. Хотя в Израиле они чаще показывают мне большой палец, иногда спрашивают, что случилось, но потом обязательно желают здоровья.

Как-то летом на пляже я лежал в шезлонге, жарясь на солнце. Ну, это фигурально выражаясь, лежал под зонтом, конечно. На солнце мне быть нельзя, одно из немногих ограничений, которого я строго придерживаюсь. Лежу и вдруг обращаю внимание, что метрах в пяти стоит девочка, возраста примерно моей дочери, и с опасливым интересом смотрит на меня. На протез, точнее. Я улыбнулся, помахал ей рукой, но она только сильнее напрягалась и отступила на пару шагов назад. Подошел ее папа, парень, опять же, приблизительно моих лет. Она, со страхом в глазах и голосе, начала его спрашивать, он что-то спокойно отвечал ей. Я окликнул их и предложил подойти.

– Потрогай, не бойся, – сказал я и протянул к девочке ногу.

Девочка оглянулась на отца, тот ободряюще кивнул, и она осторожно коснулась протеза. Подошла ее подружка, они стали вместе трогать ногу, спрашивать меня, мол, что случилось. Я рассказывал им про болезнь, которая называется рак, про то, что ногу мне «убрали» (на иврите это звучит именно так – «убрать»). Очень успокаивающе на них подействовало присутствие ровесницы – моей дочери Маши, которая папиной ноги нисколько не стеснялась, а скорее наоборот – даже пару раз вставила свои замечания по существу. Через десять минут они ушли, оживленно обсуждая увиденное, а отец девочки обернулся, показав мне большой палец, и в его глазах я прочел такое спокойное мужское уважение.


А потом случилась еще одна история. Припарковался я как-то на месте для инвалидов. Есть у меня специальная карточка, и я при необходимости этой «привилегией» пользуюсь. Обычно не от «ограниченных» возможностей, а потому что в Тель-Авиве днем парковку не сыщешь. И только вылез из машины, как напротив остановился мужик, тоже с такой карточкой, и начал возмущаться, чего это я припарковался на инвалидном месте. Я потыкал пальцем в свою карту, мол, имею право. Но он никак не мог угомониться, орал, что это паскудство – пользоваться карточкой дедушки и вообще, это место было для него. Развелось тут лжеинвалидов, да ты на себя посмотри, какой ты инвалид. Случившийся поблизости народ начал подтягиваться к нам, привлеченный нарастающим скандалом. Тогда я поднял ногу и задрал штанину. Увидев протез, мужик изменился в лице, на него накинулась какая-то тетка, начала стыдить, народ смотрел осуждающе, и он счел за благо газануть и уехать подальше. Женщина подошла ко мне, начала почему-то извиняться за этого «наглеца». Я сказал ей спасибо и добавил: «Попросил бы он вежливо, я бы уступил, но раз он повел себя так…» Она разохалась, потом обняла меня и пошла восвояси, оглядываясь и кивая. Стоявший поодаль парень, который наблюдал всю сцену от начала и до конца, уважительно кивнул мне.


Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука