Интертрадиционал: принципы и задачи (СИ)

Главным принцыпом интертрадиционалисты видят "Энархизм" (от греч. эн архэ "в начале", первые слова библейской книги "Бытие"), понимамый не как "безначальное" (анархисткое, сетевое) или "подначальное" (коммунистическое, нацистское, исламское, либеральное) сопротивление, а как "начальное" (энархистское) сопротивление - вовлечение людей во власть как в прямую имплементацию хайдеггерианского "другого Начала" вместо "бесконечного Конца", в котором отразился кризис "осевого периода" (линейной парадигмы).

Этим Началом есть Архе (Архэ) - ось, пронзающая хаос, принуждающая хаос вращаться вокруг себя: "... Эйдос Архэ - это бесконечный многогранник. Каждый волен соприкасаться с ним определенной гранью. Представление в различии форм бесконечно, ибо Исток един. Возможно, но метафизика ИТ никак не ограничивает формы Представления. То есть аватары, имена, образы, концепции, формулы Истока. Интертрадиционал объемлет все религии, философии, культы, учения и фантазии - но это лишь мизерный процент того, что он способен и готов объять" [Борозенец М. Религиозное сознание: клин клином вышибают //.

Понятие "Архэ" присутствует уже в древнегреческой классической философии [Лосев А.Ф. Об одном античном термине, лежачем в основе последующей философии // Античная балканистика. М.: Наука, 1987. - С.73-77. -.

С.С. Аверинцев утверждал, что "... греческое и как и hkmh = hkmwt, суть слова женского рода (как и на иврите "атхала" - "начало" и "бэрейшит" - "в начале" - это слова женского рода, - О.Г.), что в контексте общечеловеческой эмблематики рождения и материнства приобретает немалое значение" [Аверинцев С.С. К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской // Аверинцев С.С. София - Логос. Словарь. - К.: Дух и Литера, 2000. - С. 214-243. -.

"...АРХЭ - это то ощущение Истины, Красоты и Справедливости, которое дано от рождения и с которым философ сверяет свое поведение и свои мысли, но выразить это ощущение можно только на языке мистического МИФА, "Чистый разум" абсолютно для этого бесполезен. Я за тот расизм, который сохраняет наследственное ощущение АРХЭ с помощью ТРАДИЦИИ. Заявлять, что каждый еврей или каждый немец или каждый русский несет в себе АРХЭ только потому, что он еврей, немец или русский - это абсолютное вранье, противоречащее и опыту и логике" [Волынский А. Re: Будущее развитие европейской цивилизации или ницшеанский //.

"... Архэ - это бесконечный многогранник. Каждый волен соприкасаться с ним определенной гранью. Представление в различии форм бесконечно, ибо Исток един. Звучит ли это как новый символ веры монотеизма? Возможно, но метафизика Интертрадиционала никак не ограничивает формы Представления. То есть аватары, имена, образы, концепции, формулы Истока. Интертрадиционал объемлет все религии, философии, культы, учения и фантазии - но это лишь мизерный процент того, что он способен и готов объять" [Борозенец М. Религиозное сознание: клин клином вышибают //.

"... Возвращение богов, боговоплощение, аватаризм - это константный мотив Традиции, в противоположность антитрадиционной депортации Бога, на чем зиждится ислам и деизм" [Борозенец М. Re: Что такое ЭНАРХИЗМ? //.

"... Но Архэ - это именно противоположность регламентации, иначе его проще было бы назвать Бог, Фюрер, Пророк, Большой Брат, Капитал, Конституция, Республика, Империя. Но это и не абсолютная свобода в невесомости галлюцинаций. Практическая форма подчинения Архэ - это Традиция. Для людей верующих и живущих в племенной структуре она дана в форме религии и табу. Для живущих в условиях Постмодерна необходимо создавать новую Матрицу, построенную на равновесии Людей и Машин, Воли и Представления. Хотеть равновесия мало, надо подчинится соглашению о равновесии, т.е. отказаться от части абсолютной свободы воли. Любое заявление "Я Прав и посему мне позволено действовать как Я хочу и считаю нужным" - это протест индивидуальной воли против необходимости принимать во внимание равновесие как таковое. Такие люди думают что можно только подчинять или подчинятся Субъекту. Архэ - это полная противоположность Субъекту, это Интерсубъективный Синтез. На него невозможно показать пальцем, в него можно только верить" [Волынский А. Re: Север свят //.

Понятие Археократии