Интертрадиционал: принципы и задачи (СИ)

Социальной проекцией Архэ, по мнению Интертрадиционализма, является такая форма организации общества как "Археократия": "...под Археократией мы понимаем идеальное общество, понимаемое как прямая проекция Архе (Первопринципа), где власть - сакрально имманентная, потому как символизирует Архе. Археократию можно истрактовать как "структурированная анархия", где самоорганизация коллектива осуществляется в полном соответствии с раскрытием Архе. В таком обществе еще нет четкого разделения на сословия, а есть лишь распределение трех кардинальных функций (жреческой, военной, хозяйственной, - О.Г.) в соответствии с текущей ситацией. Таким образом, еще нет власти как постулирования различия между субъектом и объектом, что появлется только в противостоянии Центра и Периферии. Археократия - это радикальная субъективная власть, где каждый член общины - носитель Закона и Мифа, и полноправный гражданин Абсолютного Центра ... Это по сути и есть Золотой Век, где еще нет никаких договоров с богами (это уже продукт дифференциации и отчуждения), а есть только прямое отражение Небесного Порядка в формах реальной власти и социоструктуры, то есть "бытие в Боге". Каждый житель общины - действующее лицо Мифа и со-творец этой истории. Далее, при экспансии общины и ее неизбежном отчуждении и расслоении, "архе" постепенно перетекает в "кратию", пока окончательно не закрепляется в формах административной власти ... Археократия начинается с глубокого субъективного осознания власти как личной ответственности, первопричины и священной цели..." [Борозенец М. Археократия и сословия в условиях глобализации : к структурному анализу социологии XXI века //.

Проблему власти энархисты-археократы решают следующим образом: власть - слишком объемное явление: власть - это и могущество сделать что-либо, и господство - возможность повелевать временем, пространством и умами других. Очевидно, что одно может быть без второго, чему архетипический пример - воин-отшельник, который дал обет "не убивать", у него есть могущество, но он сам себя лишил господства. Архетипический пример обладателя власти-могущества - это самураи, власти-господства - параноик-властелин.

Поскольку самым сильным классом не сегодняшний день являются менеджеры-управленцы, которые сочетают в себе функции и кшатриев, и брахманов, именно те из, них, кто понял суть кризиса современной эпохи и осознал какое управление нужно этносу и будут образовывать новую правящую элиту: "... Только те менеджеры, которые прониклись духовной силой брахманов и мужество кшатриев, а таковых есть не мало, и могут быть археократами" [Волынский А. Re: Манфест етнчного ладу //.

Но, как указывает М. Борозенец, поскольку в современном мире уже нет никаких брахманов и кшатриев, а есть только "Третий Мондиал" (глобальная элита третьего сословия) и подчиненные ему массы, поэтому переходный путь к тому, что метафизическая (идеальная) власть должна быть у жрецов, а физическая (реальная) - у кшатриев, должен осуществиться через диктатуру энархистов, "хамса-чандал" [Борозенец М. Re: Манфест етнчного ладу //.

"... Практически роль государства должна сводится к армии, полиции, чиновникам. Всю политическую систему надо отделить от государственного аппарата. Археократ - это не министр, а тот кого в СССР называли "секретарь райкома", а в Германии - "гауляйтер". Только, учитывая отрицательный опыт, нужно сказать, что Археократ вообще не должен вмешиваться в вопросы экономики, все что его интересует - это работа с людьми на основе конкретных этнических представлений об Истине, Красоте и Справедливости" [Волынский А. Re: Манфест етнчного ладу //.

Энархизм предлагает отказаться от демократии как источника власти и вернуться к Традиции, представлять которую будут археократы.

По форме это ближе к аристократии, но изначально ненаследственной. Прямая демократия должна быть только внутри самого Ордена Археократов. Каждый народ организует свою археократию, но на международном уровне археократы уже выступают "единым фронтом". Победа энархизма возможна только в планетарном масштабе, ибо экономика уже глобальная, но даже если она рухнет, локальный анархизм в окружении милитаристских тираний не продержится и года.

Таким образом, Интертрадиционал декларирует: "... Мы провозглашаем последнюю Империю как священную власть, растущую ввысь изнутри каждого, осознавшего потребность в этом. Эта высшая власть, Археократия, постулирует закон Традиции, нашей непрерываемой связи с Первопринципом, столь очевидной тем, кто еще способен видеть по ту сторону экранов. Кто волен очнуться от иллюзии, какой бы комфортной она не была. Кто дерзок заявить свое право на воссоединение с Центром. На вечное возвращение в Золотой Век" [Борозенец М. Археократия и сословия в условиях глобализации : к структурному анализу социологии XXI века //.