Читаем Интроверт в экстравертном мире полностью

Молчание, конечно, тяготит, тревожит и заставляет скучать окружающих. Да и вам бывает неудобно не вносить своей лепты в общую беседу. Но вы молчите. То ли потому, что не знаете, что сказать, то ли потому, что не знаете как, то ли потому, что вообще не удостаиваете тему разговора ваших драгоценных слов. Сегодня в большинстве случаев, если, конечно, вы не признанный или непризнанный гений и не большой начальник, это странно. Люди живут словами, им нужна речь, чтобы чувствовать, что рядом с ними такой же, как они, человек, а не хитроумный и непознанный инопланетянин. Обмен информацией – одно из самых больших удовольствий для людей, и они хотят его получить. Речь связывает отдельных людей в разные сообщества и, чтобы вписаться, вам нужно говорить. Право слово, вы – неудобный молчун. Или просто молчун, к которому привыкли, и вы привыкли, что к вам такому привыкли. А если пойти дальше и через ноль безоценочности (молчу и молчу, потому что так хочу) выйти к плюсу? В плюсе вы человек весьма уравновешенный и, кроме того, думающий. Вы не проявляете эмоции по всяким пустякам, не разражаетесь спичами по поводу малейшего впечатления, каждое ваше слово – на вес золота.

Итого: я – интроверт. Эта природная данность награждает меня склонностью к застенчивому, замкнутому, молчаливому, неспешному поведению. Что это означает и что с этим можно сделать, мы рассмотрим в главе про творческое отношение к данности.

Не все интроверты проявляют застенчивость. Но некоторое смущение перед внешним миром – это базовое. Есть интроверты с довольно обширным кругом общения, но всегда есть причины в их конкретной жизни, следствием которых является расширение человеко-связей. Это может быть необходимость работы, множество групп, группировок, сообществ, где интроверт побывал и связи из которых сохранил, наличие близких друзей-экстравертов, которые включают интроверта в свой широкий круг общения. То есть причины в обстоятельствах, в фоне, на котором интроверт живет, а не в природных задатках. И, конечно же, не все интроверты – молчуны. Говорунов предостаточно, да еще каких – метких, точных, образных. Заслушаешься! Но все-таки их речь будет существенно более «по делу», чем у экстравертов в тех же обстоятельствах. И говорливость – следствие воспитания, окружения и роли в обществе, а не природной тяги любые мысли, чувства, впечатления оформлять в слова, чтобы лучше прочувствовать, как это происходит у экстравертов.

<p>Медленно налаживает контакты</p>

Другие люди для интроверта – объекты. В некотором смысле объекты мистические. Чтобы чувствовать себя среди них комфортно, интроверту нужно обладать о них информацией, понимать. Информация и понимание дает власть над объектами. Это касается и людей, и вещей, и фактов, и ситуаций. С вещами проще, их можно сразу потрогать, рассмотреть, прочитать инструкцию, наконец. К людям инструкции не прилагается. И на сбор информации требуется время.

Не думайте, что экстравертам информация не требуется. Она им очень даже нужна. Но у них другой способ – исследовательский. Они начинают сразу манипулировать с объектами, вызывая их реакцию и таким образом в них ориентируясь. Экстраверт задаст вам тысячу и один вопрос о вас самих, и вы, будучи, интровертом, скорее всего, тихо обалдеете от этой атаки. Как пойдет общение дальше, сказать можно, только зная конкретную ситуацию. Но первая реакция необходима! И к ней неплохо бы себя подготовить.

Вообще неплохо знать свои интровертные реакции. Для этого предлагаю себя протестировать. Попробуйте, нет, не представить, а вспомнить свои реакции, когда:

• вам задают вопросы о вашем настроении;

• вас начинают расспрашивать о личной жизни;

• интересуются вашими впечатлениями сразу после фильма, спектакля, книги, концерта, экскурсии и т. д.;

• вас просят рассказать о себе;

• кто-то начинает вам рассказывать о себе;

• вы попадаете в новую ситуацию;

• вам нужно представиться новым людям;

• вы хотите наладить с кем-то более близкие отношения;

• к вам проявляют интерес;

• вам нужно сказать категорическое «да» или категорическое «нет»;

• нужно быстро задать вопрос;

• необходима групповая дискуссия;

• вам нужно «развлекать» гостей;

• нужно получить информацию от незнакомого или малознакомого человека;

• нет общей темы для разговора, интересной вам;

• вам нанесли неожиданный визит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука