Читаем Интроверт в экстравертном мире полностью

Тест можно продолжить самостоятельно. Вспоминайте свои реакции, анализируйте их по следующему алгоритму.

Моя реакция. Реакция окружающих на мою реакцию. Эффективность такой реакции. Хочу / не хочу реагировать по-другому.

И последнее: вспомните кого-то с экстравертным типом личности и попробуйте припомнить его реакции. Кто из вас эффективнее? Кому в жизни (либо в конкретной ситуации) удобнее? Сделайте выводы.

Манипулировать с тем, что неопознано, интроверт не может и не хочет, потому что считает верхом глупости и самонадеянности нажимать кнопку пульта неизвестно от чего. К незнакомому человеку, если уж надо подойти, то делать нужно это медленно и осторожно, изучая по пути, какой он, что делает, как действует и желательно узнать, о чем думает, особенно по поводу меня любимого. Спросить об этом напрямик, как умеют многие экстраверты, интроверт не может. А если нет возможности получить информацию косвенным путем, то мы, друзья мои, ее просто придумываем. Да, мы придумываем отношение к нам другого, разыгрывая у себя внутри целые спектакли их развития. При этом человек ничего не подозревает и ведет себя так, как свойственно ему в этой ситуации согласно его задачам.

Это излюбленная тема сентиментальных романов: «А я думала, вы!..», «Ах, я думал, что ты…» Так мы думаем за другого не потому, что глупы, а потому, что пытаемся заранее защитить свою самооценку. Разбор того, что мы надумали и что на самом деле думал человек, занимает еще какое-то время. Весь этот срок человек держится на расстоянии. Более того, мы можем вообще избегать с ним контактов, если внутренний спектакль пошел по негативному сценарию.

Там, где собрат-экстраверт задал уже десяток вопросов и в курсе интересов, характера, семейного положения, последних сплетен и чувства юмора собеседника, интроверт еще только сделал свои наблюдения (возможно, очень тонкие и прозорливые) и на их основе пытается придумать ключ к общению. Дело занимательное. Вся беда в том, что заниматься им интроверт вполне может наедине с собой. Другой для этого практически не нужен. Налаживание контакта откладывается.

Наливая кофе новому сотруднику, экстраверт спрашивает, с сахаром или без, а почему, а вот у моей мамы, а как вы себя чувствуете, у вас такая фигура, говорят сладкий любят люди с хорошим характером…

Наливая кофе новому сотруднику, интроверт спрашивает (если вообще открывает рот), сладкий или нет и сколько ложек сахара. Все. Остальные вопросы к делу отношения не имеют, они переносят на чужую территорию, а значит можно в ответ получить такие же не относящиеся к делу вопросы, а значит… Шекспир нервно хмурится.

Там, где экстраверт позвонил и разузнал, причем не только о наличии нужного товара на складе, но и как зовут кладовщика и сколько у него детей, интроверт часто пытается достать нужные сведения, проанализировав предыдущие поставки. Экстраверт собирает семейный совет. Интроверт наблюдает за поведением домашних и принимает решения. Еще раз говорю, что все, конечно, не так однозначно, но алгоритмы поведения таковы.

Это не означает, что интроверт не может повторить всех этих трюков с вопросами, общительностью, открытостью и т. д. Может, и еще как! Но естественный шаг экстраверта, продиктованный природной данностью, для интроверта будет работой, трудом, специальным действием. Он может овладеть этими инструментами виртуозно, но специально разученные па есть специально разученные, как бы ни были они похожи на спонтанную импровизацию.

Мы подходим к вопросу обеспечения энергией. Современное общество живет общением. Такой вот каламбур. А общение требует от интроверта намного больше энергетических затрат, чем от экстраверта.

Теперь используем наш уже полюбившийся трюк – перекидывание мяча через сетку нулевой позиции. То есть совершенно спокойно и равнодушно принимаем факт того, что да, медленно идем на контакт. Трава зеленая. Ну и что? И затем попадаем на поле плюса. Что мы там видим? А видим мы интроверта, окруженного верными соратниками, близкими друзьями, тщательно отобранными (под себя и для дела) сотрудниками, которые не сомневаются в том, что он – ценное приобретение в их жизни.

Снова повторюсь, что говорю о природной данности – интровертном типе личности, а не о болезненных социопатологиях. Мы говорим о здоровых и, прошу прощения, даже среднестатистических людях, в большинстве случаев беря как пример жизнь автора и его знакомых интровертов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука