Иные чувства, иные миры

Мы также можем получить ещё одно представление об этом далёком от нас существе в лаборатории-Земле наших дней благодаря ещё одной объективной тенденции, о которой мы упоминали: направление усиленного развития и роста мозга наверняка продолжит нынешнюю тенденцию расширения функций неокортекса за счёт лимбической системы. В конце концов, что представляет собой наш нынешний образ «цивилизованного» человека в противоположность человеку «дикому»? Речь идёт о человеке, который контролирует свои эмоции, проявляет здравый смысл и рассудительность и который не позволяет личным страстям «затянуть» себя. Опять же, если мы сможем представить себе общество, в котором поведение самых «цивилизованных» из нас превратилось в норму, и в котором начали появляться новые, гораздо более цивилизованные избранные, то сможем дополнить нашу картину того будущего, что ожидает разум.

Мы можем предположить, что ствол мозга — та часть нашей мозговой экипировки, что управляет автономными функциями организма (такими, как дыхание, кровообращение и пищеварение) — вполне может взять на себя некоторые из самых примитивных в настоящее время моделей реагирования лимбической области, тогда как неокортекс берёт на себя её высшие «эмоциональные» функции. Таким путём Homo neocorticus пришёл бы к состоянию полного доминирования неокортекса — состоянию, которое в настоящее время проявляется лишь частично, но процесс развития которого можно наблюдать у Homo sapiens.

Если уж у нас есть такой мозг, давайте рассмотрим его поподробнее. Его колоссальная способность интегрировать информацию в конце концов должна сделать наши обычные языки практически устаревшими. Наши слова и структура предложений стали бы слишком громоздкими, чтобы выразить возросшую скорость потока мыслей, и слишком неточными, чтобы отразить возросшее совершенство восприятия.

Мы не думаем, что язык нашего нынешнего типа когда-нибудь полностью устареет, потому что считаем его важным элементом связи между матерью и ребёнком и, следовательно, тем этапом, через который придётся пройти ребёнку из будущего, но мы предсказываем, что по мере взросления ребёнка его польза будет снижаться. Мы можем представить себе учёных будущего, изучающих язык своих младенцев как ключ к пониманию психологических процессов своих далёких предшественников, подобно тому, как мы изучаем эмбриологию, чтобы подтвердить наши представления об анатомической эволюции.

Мы предполагаем, что в будущем общение взрослых людей будет осуществляться с помощью «языка» нового типа, гораздо более сжатого, чем наш язык, а также более точного — возможно, чего-то вроде нашей нынешней математической символики, расширенной и ставшей более универсальной. В конце концов, наш нынешний мозг — то есть, мозг Homo sapiens — эволюционировал для удовлетворения потребностей нашего вида во времена, предшествовавшие появлению письменности. Одной из его важнейших функций в нашем развитии была способность «упаковывать» знания в форму, которую можно было бы сохранить, и таким образом дать нашим предшественникам возможность передавать опыт своей жизни каждому подрастающему поколению. Сегодня количество доступной нам информации само по себе стало настолько огромным, что ни один разум не в состоянии охватить её целиком за всю жизнь ни по объёму, ни по точности. Мы предполагаем, что мозг Homo neocorticus сможет это сделать.

Это означает, что их возросшие умственные способности будут задействованы в работе, охватывающей объём знаний, растущий в геометрической прогрессии с каждым новым поколением. Вероятно, это будет достигнуто не за счёт увеличения объёма памяти, поскольку значительное увеличение объёма памяти в конечном итоге должно стать обременительным и в любом случае будет ограничиваться физическими факторами. Мы думаем, что это станет возможным скорее за счёт усиления способности обрабатывать значительно больший объём данных и мгновенно принимать решения.

В настоящее время нам приходится запоминать большие объёмы информации, чтобы увидеть в них взаимосвязи и сопоставить с опытом для правильного их использования, будь то в разговоре или в общественной деятельности. С другой стороны, Homo neocorticus, вероятно, сможет вновь и вновь без особых усилий переоткрывать всё то, что было создано совместными усилиями бесчисленных учёных умов нашего типа на протяжении всех их жизней. Ему не нужно будет заучивать наизусть, допустим, теорию относительности, но он сразу же совершенно отчётливо поймёт принцип и будет располагать средствами, позволяющими выразить его в любой момент, когда это может понадобиться. Вообще, это понятие было бы для них таким же самоочевидным, как для нас тот факт, что роза — это роза.