Читаем Инженерная онтология. Инженерия как странствие полностью

Проблемность действия архитектора и инженера в том творят ли они осмысленные фрагменты Целого или решают отдельные задачки вне контекстов этого или этих Целых. Архитектору эта проблемность предъявлена изначально через основания его деятельности, через профессиональную культуру, а от инженера, как правило, скрыта. Но она явно видна в больших инженерных проектах, например, в проекте освоения космоса.


Переход от текстовой культуры индустриальной эпохи к доминированию экранной IT-культуры породил лавину новых цифровых инструментов осуществления и презентации архитектуры с далеко идущими последствиями для мира «визуальных искусств», вплоть до постановки очередной раз вопроса о границах архитектуры.

Архитектура, в силу социального и профессионального обособления, бюрократизации и внутренней дифференциации на множество функций и специализаций, вырождаясь в дизайн, утрачивает внутренне единство и связи с искусством и инженерией, смыслом и смыслопорождением. Появление множества сооружений, не отмеченных присутствием духа места и времени, одно из следствий этого; другое — размножение и усиление фирм-упаковщиков, которые, не задумываясь над символической функцией и ее связью с инженерной конструкцией, выбрасывают на рынок здания-упаковки, выдавая их за современную архитектуру.

Можно сказать, что основная проблема сферы архитектуры — отсутствие определенности архитектуры и архитекторов по отношению к новым задачам и инструментам, социальным сдвигам, формам собственного мышления и организации. (Архитектура в узком смысле, дизайн и градоустроение в нашем понимании суть составляющие единой суперсферы).

Архитектура должна найти в себе интеллектуальные силы и смелость в очередной раз заново пересмотреть свои основания и одновременно включить в свой арсенал новые средства выражения, коммуникации и соорганизации. При этом она не должна утерять свои основные функции, которые можно оформить в несколько метафор:

• Архитектура — это размышление о преобразованиях мира и попытках остановить и выразить их в порядках и гармониях, внести порядок в аморфное;

• Архитектура — это соотнесение в конкретном месте земли и неба;

• Архитектура парадоксальна. Только думая вечным и мгновенным одновременно можно создать уникальное и единичное;

• История архитектуры — это развертывание способов соотнесения разного в целое через порядок границ, отверстий, пустот, движений, сфер и капсул.


В подобной ситуации переосмысления себя оказались несколько ключевых областей человеческой деятельности. Кроме архитектуры, проблема нового самоопределения стала перед инженерией, наукой, образованием и практически всеми гуманитарными практиками-дисциплинами — медициной (сферой здоровья), психологией, социальными дисциплинами. Проблему поиска своего места в быстром мире или проблему нового самоопределения переживают сегодня многие церкви и конфессии. Быстрый мир поставил проблему нового самоопределения для всех думающих сообществ. И тем самым открыл возможность нового смысла и новой соорганизации.

Включение архитекторов в быстрое время привело к следующим изменениям в их деятельности:

• сам процесс создания архитектурных продуктов перестал строиться, как нормативная последовательность стадий проектирования, выглядит сегодня, как соорганизация многих параллельных процессов, что поменяло и набор документов, и инструменты организации;

• стремление к открытой форме, способной к преобразованиям, стало доминировать над стремлением к законченным формам;

• принцип единичности, уникальности мест стал вытеснять принцип повтора — сложные «спутанные» формы стали создаваться все чаще. Этому способствует и все большие возможности компьютерного моделирования;

• Внешнее и внутреннее в сооружениях стало все сложнее разделить;

• Архитектура начала способствовать соорганизации в каждом месте все более сложных форм пространства и времени.

Осмысление этих тенденций и стало основанием для фиксации трансформации архитектурного мышления и производства под воздействием иного представления об историческом времени, характерного для современного общества.


Архитектура как деятельность

Архитекторов специально и долго учат, и их деятельность после получения диплома контролируется и регулируется профессиональными сообществами и государством. Самостоятельная практика требует лицензий. Архитекторы, как правило, работают в специализированных организациях и фирмах. Крупнейшие из таких структур насчитывают сотни архитекторов и тысячи других специалистов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука