Читаем Инженерная онтология. Инженерия как странствие полностью

До сих пор стандартным путем развития цивилизации было постоянное укрупнение технологических блоков и придание им все более и более выраженных системных свойств.

Картинка выглядит примерно следующим образом:

  Идея (мысль, возникновение социально-значимого «личного иного»)

Исследование (в индустриальную фазу — перекрестная проверка, объективизация, редактирование, отчуждение результата от первооткрывателя)

Создание технологии на базе проведенного исследования

Коммерциализация технологии

Пакетирование технологии (создание технологического пакета, включая инфраструктурные и институциональные решения).

Проблема заключается в том, что при таком подходе технологическая сфера оказывается громоздкой и, соответственно, инерционной. Практически невозможно быстро изменить технологический пакет — и именно в силу системности этой конструкции.

В результате возникает следующая проблема:

С одной стороны, существующая технологическая парадигма приводит к накоплению цивилизационных знаний и умений, быстрому технологическому развитию по экспоненциальному закону.

С другой стороны, инерционность технологической сферы также возрастает экспоненциально! В результате Человечество оказывается заложником ранее открытых технологий и ранее сделанных выборов. При этом, во-первых, нарастают риски, а, во-вторых, с неизбежностью происходит концентрация и омертвление капитала.

Мыслим альтернативный подход к развитию.

В этом случае вы работаете не со сложными системами, стремящимися к замкнутости, но и не с отдельными мыслеконструкциями, тяготеющими к случайности и калейдоскопичности, а с условными «нитями», линиями мышления. Здесь «конструирование» технологического или знаниевого пакета заменяется на «плетение». Исследовательское мышление сближается с инженерным в том отношении, что, во-первых, становится мышлением прямого действия, а, во-вторых, не содержит априорных представлений о локальном пространстве и времени (и то, и другое выбирается под задачу).

Речь идет, по сути, о стратегии безинерционного технологического развития.

Мышление 1 относилось к онтологии Бога, Мышление 2 относилось к онтологии Природы. Мышление 3 должно относиться, собственно, к онтологии Мышления, которое рассматривается, как основополагающий и единственно необходимый инструмент познания.

Важным составным элементом Мышления 3.0. является мышление-в-парадоксах.

Парадокс (от др. греч. παράδοξος — неожиданный, странный от др. греч. παραδοκέω — кажусь) — ситуация (высказывание, утверждение, суждение или вывод), которая может существовать в реальности, но не имеет логического объяснения.

Парадокс — отсутствие порядка в причинно — следственной связи (пример: есть причина, но нет следствия; есть следствие, но нет причины).

Парадоксами в древней Греции называли победителей в олимпийских состязаниях певцов и исполнителей инструментальной музыки.

Миф придает «чему-то» смысл, логика — форму. Парадокс представляет собой артефакт, разрешающий противоречие смысла и формы (семантики и синтаксиса).

Истинный парадокс — спутанное состояние знания и незнания.

Парадокс есть мыслеконструкция, которая не вписывается в Реальность во всех ее известных на данный момент моделях. Парадоксы возникают на границе знания и маркируют эту границу. Парадоксы отражают разрывы в логике анализа окружающего мира. Парадокс — это рефлексия ощущения конечности мышления. Лингвистически, парадокс часто маркируется формулой «получается что…»

Логика — в той или иной, может быть, еще неизвестной нам форме — утверждает в познании истинные ценности, в то время как парадокс — разрушает ложные, то есть выполняет ту же роль, что комбинация в шахматной игре.

Для каждого парадокса можно построить соответствующе ему противоречие. Возможно, каждое противоречие можно преобразовать и усилить, превратив в парадокс. Парадокс — предельная форма противоречия.

Парадокс — это противоречие с одной стороной (аналог монополя Дирака — магнита с одним полюсом). Вторая сторона противоречия находится в области незнания: она не видима, нерефлектируема, неназываема. Познание — достройка парадоксов до противоречий.

Метафорами Мышления 3.0. являются Игла и Нить. Это мышление сплетает нити, связывает нити, ткет полотно, сшивает Реальность.

Мышление 3.0. состоит из трех групп ключевых элементов:

Ÿ• Вопрошание из пустоты — Игла

Ÿ• Онтологическая схематизация — игольноеушко

Ÿ• Нити мышления.

Нить может пониматься, как самостоятельный способ мышления.

Мышление состоит из четырех шагов (элементов):

Ÿ• Интенция к познанию («Я» «хочу» «познать»)

Ÿ• Интенция к знанию о познании («Я» «знаю», что «хочу познать»)

Ÿ• Акт познания («Я» познаю)

Ÿ• Акт архивации («Я» запомнил)

Познание понимается, как перенесение линии вопрошания вперед.

Приведем здесь краткие описание некоторых, важных для инженерной деятельности, нитей мышления:

Прядь А «Понимание»:

А1 Думание (создание личного иного)

Ключевые слова: «Осознал», «Осмыслил», «Смысл» «Оказывается, что…», «Нашел»

А2 Объективация (превращение чего-то в объект) Ключевые слова: «Существует…», «Граничит…» А3=А1(крест)А2 Волевой акт (создание субъекта)

Ключевые слова «Я», «Я есмь», «Я хочу», «Я буду», «Я сделаю»

А5 Технологизация (превращение чего-то в инструмент)

Ключевые слова: «Это для…», «Этим можно…»

А6 Смещение (спонтанное изменение сущего)

Ключевые слова: «Не так, а так…»

А7 Понимание (спонтанное восприятие сущего)

Ключевые слова: «Понял», «Дошло», «Вижу», «Слышу»

Ключевые слова: «Кто я? Я — это…»

Прядь B. Упорядочивание (обнаружение или создание некоторого порядка, последовательности, системы связей)

B1. Связывание

Ключевые слова: «(Логически) Следует…», «Вытекает…», «Отсюда заключаем…», «Это связано…», «Это относится к категории…», «Общность», «Похожесть», «Группа», «Множество»…

B2 = —B1. Развязывание (анализ, антисвязывание) Ключевые слова: «Анализировать», «Разложить на элементы», «Распредметить…» «Атомарная структура», «Выделить сущность», «(Ключевой) элемент»…

В4 Поиск аналогов и прототипов (протосборка) Ключевые слова: «Аналогично», «Ранее было получено…»

C. Счет (сопоставление действительности с числом)

С4. Измерение

Ключевые слова: «Измерить», «Измерительный прибор», «Погрешность», «Точность»

F. Классическая теория.

F1. Инвариантность, в том числе законы сохранения

Ключевые слова: «закон сохранения», «инвариантность», «группа симметрии», «теорема Нетер», «интервал», «инвариант», «принцип Галилея», «принцип Эйнштейна»…

G. Неклассическая теория

G1. Принцип неопределенности (структурирование континуума)

Ключевые слова: «неопределенность», «корпускулярно-волновой дуализм», «принцип Гейзенберга», «постоянная Планка», «квантование», «квант», «континуальный интеграл», «вторичное квантование»

G4. Законы термодинамики

Ключевые слова: «Энтропия», «Второе начало термодинамики», «равновесие», «тепловая смерть Вселенной», «лептонная пустыня», «Тепловая теорема Нерста», «антропный принцип»

G5. Законы самоорганизации

Ключевые слова: «синергетика», «неравновесные системы», «живые системы», «самоорганизующиеся системы», «космоэкологический принцип»

H. Перенос

Н1. Достройка

Ключевые слова: «Из общих соображений…», «Согласно здравому смыслу…», «Добавим…»

Н2. Редукция

Ключевые слова: «Похоже на…», «Упрощая…», «Моделируя…», «Допуская…»

I. Создание (конструирование).

I1. Создание механизма

Ключевые слова: «Логос», «Техно», «Артефакт», «Механика», «Механизм», «Сделать».

I2. Технологическая цикличность (в том числе, и жизненный цикл изделия)

Ключевые слова: «цикл», «цикл Карно», «жизненный цикл», «утилизация», «природные циклы», «технологические циклы», «экономические циклы».

I4. Создание технологической рефлексии (обратной связи)

Ключевые слова: «обратная связь», «положительная обратная связь», «отрицательная обратная связь», «регулятор»

I5. Создание «живого мертвого» (машина с источником механической энергии)

Ключевые слова: «энергия = power», «двигатель»

I3= I1+ I2+ I4+ I5. Создание автомата (технологическая саморегуляция)

Ключевые слова: «автомат», авторегуляция».

Заметим здесь, что экономика подошла к понятию цикличности только к концу XX века. Но до наших дней вся регулировка циклов (и по отходам, и жизненного цикла) производится вручную — на уровне 17-го века, когда из под котла уносили жаровню, обливали водой, потом снова приносили жаровню, или когда мальчик вставлял шток и вытаскивал его. Для экономики следующей фазы нужен своеобразный «регулятор Уатта», задающий технологическую саморегуляция в экономике.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука