Инженерная онтология. Инженерия как странствие

Общее у осязания со зрением — множественная, потенциально одновременная данность. Собственно, для самих чувств эту данность можно даже считать актуальной, ибо лишь неизбежная однофокусность человеческого внимания не позволяет нам с одновременным познаванием сразу ощущать разнообразные соприкосновения голой спины с камушками, веточками и т. п., когда мы навзничь лежим раздетыми на земле. В случае осязания эта многообразная потенциальность дана нам как часть или аспект нас самих, как аспект нашего органа осязания. Осмысление того, какой именно предмет нас колет или упирается в спину, требует заметных усилий.

Напротив, потенциальная данность многого зримого изначально дана как объектная. Смотря во время лекции на одного из студентов в аудитории, преподаватель не упускает из периферийного зрения остальных, и у него нет сомнения в том, что ему даны внешние объекты, а не состояние части поверхности его собственного тела (как при лежании на спине).

По горизонтали в позициях (Левое) и (Правое) расположены органы чувств, которые потребляют свои объекты, то есть деятельны. Образчик пищи, отведанный одним едоком, тем самым потрачен и недоступен другому. Порция ароматного воздуха, которую вдохнул один человек, выдыхается им совсем без аромата. Пользование органом вкуса очевидно пассивно: невозможно уклониться от ощущений сладости или горечи во рту, они случаются с нами. Напротив, у нас есть определенная свобода — активность — в том отношении, что мы вольны принюхиваться или нет, можем приблизиться к источнику запаха или отдалиться от него.

В позиции (Центра) находится слух. С вертикальной осью его роднит неупотребление своего объекта: слушание одним студентом лекции не препятствует слушать ее другому. С горизонтальной у него есть то общее, что звук есть событие, как и вкус или запах. Слушание звука — следующее, зависящее от этого первого событие. Событие не удается остановить: если прослушал, отвлекшись, то вернуть это вспять невозможно. Зато упущенная при первом осмотре подробность может быть обнаружена впоследствии, как и длящееся осязательное ощущение от еще одного укуса комара на плече.

Онтологическая схема времен (смотри также главу 3)

Первое философское определение времени дал Аристотель: «…время, таким образом, есть число движения в отношении к предыдущему и последующему» (Физика, 220 а). Сразу же ясно, что пара «предыдущее-последующее» обосновываются «теперешним»[28], лишь по отношению к которому её члены получили свои наименования. Так обнаруживается тривиальная тройка времён. Нередко думают, что этим проблема исчерпана, но это неверно. В самом деле, движение мы приписываем объектам. Потому и три формы времени производны от способов данности объектов. В отвлечении от объектов любая форма времени, например прошлая, есть столь же бессодержательная абстракция, сколь операции сложения или дифференцирования без указания своих объектных областей.

Мы говорим и мыслим о прошлом, теперешнем и будущем временах потому, что нам по-разному даны прошлые, теперешние и будущие объекты.

Первые — в припоминании, вторые актуально, третьи — в планировании, проектировании, прогнозировании и др.

А теперь зададимся вопросом, в каком из времен нам даны математические вещи, например, куб, как объект стереометрии. Мы, несомненно, не припоминаем куб (припомнить мы можем то, как мы думали о кубе, а не сам куб:-); не проектируем или прогнозируем куб, поскольку он и так есть. Несомненно, что куб — не прошлый и не будущий. Однако, он и не теперешний. В самом деле, в мышлении о математических свойствах куба нет никакой привязки к текущему моменту его существования. Мы мыслим куб теперь, в теперешний момент времени. Но сам куб — не теперешний, так как никак во времени не меняется. Таким образом, куб и вообще математические объекты существуют вне времени, они — вневременные.

Итак, есть четвертый тип объектов по отношению ко времени — вневременные объекты. Таково всё содержание математики, таковы общие понятия, но не они одни, а также, к примеру, грамматические категории и прочее. Творительный падеж слова «топор», «топором» — ни прошлый, ни будущий, ни теперешний. Во многих конкретных приложениях понятия времени вневременными объектами разумно будет считать объекты, вообще говоря, изменчивые, которые имели начало и обретут завершение своего существования, но остающиеся в рамках задачи неизменными. Таковы основные объекты физической географии для логистики, физиология человека для медицины и т. д.

Четыре формы времённости объектов сами (онтологически, без нашего вмешательства) образуют пары:

прошлые (Левое) ↔ будущие (Правое)

теперешние (Тыл) ↔ вневременные (Фронт)

Вневременное несравненно сложнее теперешнего; одному и тому же теперешнему может соответствовать множество вневременных.