Иоанн Павел II. Поляк на Святом престоле

Что касается Ирака, то здесь также не все обстояло так однозначно. Десять процентов населения страны составляли христиане. Саддам Хусейн находился с ними в хороших отношениях, заинтересованный в поддержке христиан против шиитского большинства и курдских сепаратистов. В 1985 году, когда Ирак воевал с Ираном, Иоанн Павел II отправил в Багдад и Тегеран с посреднической миссией председателя Папского совета справедливости и мира кардинала Эчегарая, но не имел успеха. Однако Хусейн никогда не позволял себе таких высокомерных выпадов против римского папы, как Хомейни, и вообще заслужил в глазах арабского мира и США репутацию борца с исламским фундаментализмом. Как следствие, глава местных «униатов» Рафаэль Бидавид, носивший сан патриарха Вавилона Халдейского, ратовал за Хусейна в Риме и даже высказался с одобрением о захвате Кувейта. Иоанну Павлу II, разумеется, не хотелось подводить патриарха и подставлять под удар его паству. Но еще больше его пугала сама возможность массового убийства ради восстановления справедливости. Такой расклад ужасал понтифика. Памятуя о Второй мировой и наблюдая за другими вооруженными конфликтами (хотя бы в Ливане), он, судя по всему, представлял себе военную операцию против Хусейна как длительную схватку, сопровождаемую сухопутными сражениями и бомбардировками городов, — именно так выглядела война Ирака против Ирана. Тот факт, что у иракского диктатора накопилось больше танков, чем у США и ФРГ вместе взятых, казалось, подтверждал такой прогноз.

Несколько раз до истечения срока ультиматума, выдвинутого международной коалицией Ираку, римский папа призывал решить дело мирно, даже написал об этом самому Хусейну. А на Рождество 1990 года в обращении «городу и миру» апокалиптически разразился белым стихом:

Свет Христов
пребывает с удрученными Народами Ближнего Востока.
В регионе Залива, дрожа, ожидаем,
что рассеются угрозы войны.
Да убедятся несущие ответственность,
что война — это дорога без возврата!
Разумно, терпеливо, в рамках диалога,
уважая неотъемлемые права наций и народов,
можно встать на путь взаимопонимания и мира.
Святая Земля тоже жаждет этого мира,
мирного решения мучающих ее проблем,
с учетом законных ожиданий палестинского Народа,
а также всех живущих в государстве Израиль

[1026].

«Дорога без возврата» (avventura senza ritorno) — выражение из радиовыступления Пия XII в 1939 году. Войтыла, конечно, не случайно позаимствовал его — имеющий уши да услышит. Оно действительно попало в заголовки мировой прессы. Но кому теперь было интересно мнение идеалиста в Ватикане? Против Хусейна объединился весь мир, даже его сирийские однопартийцы переметнулись на сторону международной коалиции (в качестве платы за свободу рук в Ливане). Впервые со времен Второй мировой действовали заодно и обе сверхдержавы — СССР и США. Семнадцатого января 1991 года многонациональные силы пошли в атаку, а уже через месяц иракская армия, четвертая по мощи в мире, была разбита вдребезги. Хусейн сумел ответить лишь поджогом нефтяных вышек на берегу Персидского залива. Диктатор понес наказание, закон восторжествовал. А понтифик оказался в неловком положении защитника зарвавшегося царька, пусть даже 16 января в телефонном разговоре с президентом США и пожелал коалиции победы[1027].

* * *