Иоанн Павел II. Поляк на Святом престоле

Слово Божье имело вес в регионе. В 1987 году из‐за гонений на церковь соратники-тутси в Бурунди свергли президента Жана-Батиста Багазу, а в Уганде, где нашли приют беженцы-тутси из Руанды, подняли восстание сектанты, вдохновленные проповедью целительницы и визионерки Элис Лаквены. Ведомые Джозефом Кони, который объявил себя воплощением Святого Духа, они начали борьбу за создание теократического государства на основе десяти заповедей Христа.

В Руанде действовали польские миссии. Монахи пожаловались понтифику на тяжелое материальное положение, при этом ни словом не обмолвившись о межплеменных противоречиях в стране. Единственные, кто сигнализировал об этом, были беженцы-тутси, славшие в Ватикан петиции перед визитом римского папы. Но Иоанн Павел II традиционно смотрел на положение в стране глазами местного костела, а там господствовали хуту. Кто мог непредвзято поведать ему о надвигающейся катастрофе? Лишь один раз за время его пребывания в Руанде прозвучал вопрос: «Святой отец, известно ли тебе, что в Руанде свирепствуют расизм и сепаратизм, даже в церкви?» Ответом были рассуждения о том, что все равны перед Господом, а Иисус завещал любить ближнего своего без различия веры и происхождения. Понтифик, кроме того, процитировал письмо руандийского епископата «Христос — наше единство», составленное в рамках подготовки к визиту римского папы. Спустя четыре года этот самый епископат не сделает ничего для прекращения взаимной резни, а кое-кто из его членов даже примет в ней участие. И неудивительно! Ведь примас руандийской церкви четырнадцать лет возглавлял правящую партию и ушел со своего поста лишь в 1990 году под давлением Ватикана.

Странным образом наместник святого Петра проигнорировал местную Фатиму — местечко Кибехо, где в 1981–1983 годах трем девушкам несколько раз являлась Богоматерь. Иоанн Павел II даже не упомянул об этом в своих речах, хотя известия о чуде давно распространились по миру. Одна из его свидетельниц жила в Кигали, столице страны, с ней встретились журналисты, освещавшие визит римского папы, однако сам первосвященник отчего-то не пожелал увидеть счастливицу. Как это понять? Вспомним, что и Фатимское чудо (самое знаменитое в XX веке!) не вызывало у него интереса до выстрелов Агджи. А когда он прибыл туда, то уделил всего двадцать минут той, которая видела Богородицу собственными глазами. Иоанн Павел II оказывался удивительно безучастен, когда получал шанс непосредственно приобщиться к чуду. Не боязнь ли разочароваться останавливала его? Остается только гадать.

Конечной точкой поездки было Ямусукро, новая столица Кот-д’Ивуара с крупнейшей в мире католической церковью (увеличенной копией ватиканского собора Святого Петра). На открытие храма, кроме Войтылы, прибыли мэр Парижа Жак Ширак (позднейший президент), многолетний министр иностранных дел ЮАР Фредерик Бота и глава правительства Бенина Нисефор Согло. Стоивший триста миллионов долларов собор должен был явиться этаким памятником отцу ивуарийской нации Феликсу Уфуэ-Буаньи — гаранту стабильности страны и главному миротворцу в этой части света (ООН даже учредила в 1989 года премию его имени). Однако колоссальные траты вызвали недовольство как у студентов, встретивших понтифика лозунгом: «Хотим фабрики, а не базилики», так и у местного кардинала Бернара Яго, который в интервью заявил, что «это гигантское строение появилось без участия верующих». Войтыле подобная логика была чужда, но даже он, кажется, почувствовал смущение, узрев титаническую постройку. А потому при освящении собора нашел нужным подчеркнуть, что рядом с ним будут возведены также больница и центр для молодежи (понтифик тут же и заложил первый камень этой больницы)[1030].

Всего через три недели после отлета Иоанна Павла II в Рим отряды руандийской оппозиции во главе с Полем Кагаме вторглись в страну с территории Уганды и развязали войну, которая спустя четыре года закончится массовой бойней тутси и свержением правительства хуту. Самая католическая страна Африки осталась совершенно глуха к словам главы Апостольской столицы.

Святой престол, однако, не был слеп. К примеру, 15 января 1991 года, в день истечения ультиматума международной коалиции Ираку, епископ Торан встретился с американским послом в Ватикане и обсудил с ним ситуацию в Руанде и Бурунди. Оба давно интересовались этой проблемой. О кувейтском же кризисе в ходе беседы даже не упоминалось[1031]. Мы не знаем, что именно там говорилось, но можно предположить, что посол Мелади защищал позицию повстанцев тутси, которым симпатизировали Вашингтон и Лондон (в то время как Франция оказывала поддержку руандийским властям).

* * *