Йога индийская и даосская. Биоэнергетическая система саморегуляции

Внутренняя взаимосвязь, комплексность и саморегуляция физиологических процессов обусловливают необходимость точности выполнения практики йоги. Организм человека представляет собой целостную структуру, где все элементы функциональной системы неразрывно связаны друг с другом, причем зачастую необычайно сложным образом. Кровеносная и нервная системы взаимодействуют одновременно со всеми внутренними и внешними органами, синхронизуя и связывая воедино работу всего организма. Современные медики утверждают, что саморегуляция физиологических процессов осуществляется одновременно минимум по трем каналам: эндокринной системой (путем переноса особых химических веществ – гормонов кровью между внутренними органами), по нервным цепям автономной (вегетативной) нервной системы, а также посредством управления функцией органов центральной нервной системой. Ниже будет подробно рассмотрен четвертый механизм саморегуляции – биоэнергетическая регуляторная система.

Изменения, порождаемые болезнью, затрагивают сразу весь организм в целом, отражаясь не только в теле, но и на эмоциональном фоне и на мышлении. Особенно это проявляется при развитии хронических заболеваний, когда работа системы саморегуляции нарушена и в дело вступают компенсационные механизмы поддержания гомеостаза (постоянства внутреннего состояния и функционирования организма). Как следствие, локальное лечение обнаруженной болезни или органа не приводит к глубокому результату, сохраняя функциональные нарушения в других частях организма. Для полного общего выздоровления необходимо проведение комплексного лечения, которое должно быть подобрано индивидуально и требует значительного вложения средств, времени и сил, которых у больного человека может быть уже недостаточно.

В отличие от подхода к лечению отдельных частных болезней, в восточных традициях йоги и цигуна используются универсальные принципы целостного оздоровления, в которых прорабатываются все системы организма в определенной последовательности, приводящие к успокоению ума практикующего, очистке его эмоций и запуску глубинной внутренней системы саморегуляции организма.

При этом для восстановления здоровья значительно помогает концентрация внимания именно на правильности выполнения упражнений йоги, а не на болезненности отдельных участков тела. Часто практикующие не замечают, после каких именно действий произошло снятие болевых симптомов и излечение, оценивая его как результат воздействия занятия йогой в целом. Концентрация на правильности практики йоги, на здоровье, а не на болезни, задает направление развития и настраивает сознание и организм практикующего йогу на самоисцеление.

Возникающие в ходе практики специфические ощущения помогают развить чувствительность человека к внутренним процессам организма, осознать взаимосвязи различных физических и биоэнергетических структур тела и, в целом, восстановить саморегуляцию. Оздоровительный эффект йоги проявляется, когда восстанавливаются обратные связи между органом и управляющими структурами центральной нервной системы. В обычном состоянии сознания человек практически не чувствует и не осознает ни свое тело, ни свое дыхание, а центральная нервная система, сохраняя ресурсы организма, минимизирует сигналы от наиболее проблемных участков тела. Наблюдение за телом в асанах и дыханием в пранаямах позволяет восстановить утраченные ощущения и восстановить механизм саморегуляции организма за счет той энергии, которая порождается практикой йоги.

Несмотря на огромную важность обретения здоровья как результата йогической практики, только оздоровительная мотивация для достижения глубоких духовных результатов недостаточна. Методы самосовершенствования, используемые в духовных традициях йоги и цигуна, позволяют ученику не только восстановить здоровье, но и познать и исследовать свой организм. В этом случае здоровье является необходимым способом осуществления практики йоги, становясь прочной ступенью для достижения высот Раджа йоги. Первый шаг на пути познания – это изучение закономерностей строения физического тела и его связи с практикой йоги.

Строение физического тела и практика йоги

Как в древней науке о жизни – Аюрведе, так и в современной медицине физическое тело человека рассматривают как состоящее из разных тканей (дхату): соединительной, покровной, мышечной и нервной.

Соединительная ткань включает в себя костную систему (астхи), хрящи, жировую ткань, кровь и лимфу.