Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

Последние 30 лет жизни Г . проводит в добровольном отшельничестве в Пондишери(нынешнее Путтуччери), вне досягаемости для англичан, на территории, управлявшей-ся Францией . Крайне редко реагируя на события в индии и в мире, он допускает к себелишь небольшую группу учеников, причем общение сводится к строго фиксированно-му молчаливому лицезрению учениками учителя . В непосредственный контакт с нимвступают лишь самые доверенные лица, прежде всего ближайшая сподвижница мирраришар, известная под именем матери . В долгие годы затворничества им созданы десят-ки книг, посвященных разработке интегральной веданты, в оценке которой существуютполярно противоположные мнения – одни считают ее вершиной философской мыслиXX в ., другие видят в ней бесформенное нагромождение интуитивных прозрений и бес-смысленных построений . идеи Г . пытаются на практике осуществить его последователив ашраме в Путтуччери и в «городе будущего» ауровилле . так или иначе, но попытка Г .взглянуть на кардинальные проблемы современности через призму духовного наследияиндии ставит его в один ряд с наиболее значительными философами нашего времени . Даршана – взгляд, мировоззрение . система ортодоксальной индийской философии, в кото-рой насчитывается шесть даршан: веданта, миманса, санкхья, йога, ньяя и вайшешика . Джайны – последователи джайнизма , одной из мировых религий, основанной махавирой .человек становится победителем – «джиной» (по терминологии джайнов), когда силыорганов чувств (способность глаз видеть, ушей – слышать, ума – думать), черпаемыеиз божественного источника, находятся под общим контролем, то есть когда человекуправляет чувствами . Джакобсон – автор метода прогрессирующей мышечной релаксации, относящийся к группеповеденческих методик . метод д . (Jacobson E ., 1929) согласуется с представлением о том,что мышечная релаксация является фактором антифобическим . В ходе ее выполненияс помощью концентрации внимания сначала формируется способность улавливать на-пряжение в мышцах и чувство мышечного расслабления . затем отрабатывается навыковладения произвольным расслаблением напряженных мышц . Все мышцы тела делятсяна шестнадцать групп . Последовательность упражнений в процессе овладения даннойметодикой такова: от мышц верхних конечностей (от кисти к плечу, начиная с доми-нантной руки) к мышцам лица (лоб, глаза, рот), шеи, грудной клетки и живота и да-лее к мышцам нижних конечностей (от бедра к стопе, начиная с доминантной ноги) .упражнения начинаются с кратковременного (5–7 с) напряжения грудных мышц, ко-торые затем полностью расслабляются, а внимание пациента сосредотачивается на чув-стве релаксации в этой области тела . упражнения в одной группе мышц повторяются дотех пор, пока пациент не почувствует полного расслабления, только после этого пере-ходят к следующей группе . По мере приобретения навыка в расслаблении мышечныегруппы укрупняются, сила напряжения в мышцах уменьшается и постепенно внима-ние всё более акцентируется на воспоминании . На заключительном этапе пациент, по-сле повседневного анализа локальных напряжений мышц, возникающих при тревоге,страхе и волнении, самостоятельно достигает мышечного расслабления и таким образомпреодолевает эмоциональное напряжение . Курс обучения длится от 6 месяцев до 1 года,с частотой занятий 1–3 раза в неделю по 30–60 минут . Джапа ( бормотание, шептание) – многократное повторение мантры или имени бога с цельюсосредоточения на сущности бога . и то и др . должно правильно пониматься и произ-носиться . имеет значение и способ исполнения д . Громкая и прилюдная д . менее всегоэффективна, произнесенная шепотом – более . Высшая разновидность д . – в уме . В за-висимости от того, на достижение какой цели направлена д ., варьируется число повто-рений – 10, 18, 28, 108, 1000 . равным образом из многочисл . имен бога выбирается то,