окончила факультет психологии мГу, затем старший лаборант 1-го мми, кандидатпсихологических наук . В 1987 г . по направлению 9-го управления минздрава сссредет в индийскую командировку вместе с представителем Нии нормальной физио-логии им . П . К . анохина татьяной сидоренко . В течение 4-х месяцев они ездили постране, посетив ряд центров и ашрамов йоги . Наиболее сильное впечатление произвелна Федотову Б . К . с . айенгар и его институт йоги в Пуне . В мае 1989 г . (дагомыс, сочи)прошел первый в ссср неофициальный семинар по йоге . организовал его Научно-практический центр (НПц) нетрадиционных методов оздоровления, странная орга-низация, объединяющая вещи, ранее в ссср запрещенные: ушу, йогу, биоэнергетикуи аэробику . В дагомысе Ф . познакомилась с еленой ульмасбаевой (Касатовой), которая,вернувшись в москву, поступила на работу в НПц . В ноябре 1989 г . на Первую Все-союзную конференцию по йоге прибыл Б . К . с . айенгар . месяц спустя, на рождество,провел занятия в москве Ф . Бириа . В апреле 1990 г . он снова приезжает в м . и по ини-циативе Ф . записывает на TV цикл из 10 передач «уроки с Фаеком Бириа» (их показы-вали по воскресеньям с утра, в программе «спорт для всех») . у этих уроков была такжепечатная версия, публикуемая в «советском спорте» – это массовое издание пропаган-дировало «йогу» айенгара по всему ссср . В августе 1990 г . Ф . впервые посетила еже-годный семинар Ф . Бирии (Блакон, Франция) . В сентябре 1990 г . Бириа в сопровожденииФ . и ульмасбаевой отбыл в ленинград, занятия там шли два дня, и местное TV сделалоо них короткий сюжет . таким образом, Ф . основала региональную сеть «йоги» айен-гара в нашей стране . Всё это время деятельность Ф . и ульмасбаевой проходила в рам-ках НПц Нмо ю .В . Белоуса . летом 1991 г . ульмасбаева едет в Блакон, а Ф . в институтрамамани айенгар (Пуна) . там Б . К . с . дал ей официальное разрешение открыть в рос-сии центр своей «йоги» . В 1992 начинаются выездные семинары в черноголовке, тудасобирался народ со всего постсоветского пространства . В феврале 1993 Ф ., ульмасбаеваи с . резниченко открывают московский центр «йоги» айенгара и регистрируют его какюрлицо с адресом квартиры Федотовой . Кроме того, резниченко занимается изданиемкниги айенгара «йога дипика» под ее редакцией . затем Ф . пригласили на празднование75-летия Шри Б .К .с . айенгара в лондон (1993) . и в том же году она уезжает в сШак мужу, который был раннее приглашен туда на работу . официальная версия историимосковского айенгар-центра гласит что Ф . отправила письмо айенгару, где сообщилао своем отъезде из россии и передаче руководства центром е . ульмасбаевой, на чтоайенгар якобы дал добро .21 сентября 1998 г . газета
492
В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ И ПЕРСОНАЛИИ
493