Йога т3

поэтому нельзя сказать, что они существуют или не существуют.

17. Как только возникает неверное понятие о собственных ограничениях, возникают

бесконечные заблуждения о начале, середине и конце.

18. Одной только силой понятия видится все, и мгновение становится эпохой, а эпоха

- мгновением.

19. Человек может вообразить и увидеть себя ягненком, а ягненок ощутить себя

львом силой собственных понятий.

20. Невежество приводит к ошибкам и заблуждениям, и к иллюзии ограниченности;

заблуждения разума являются причиной всех многочисленных последующих

заблуждений.

21. По случайности, подобно вороне и кокосу, когда ворона садится на пальму и

случайно в тот же момент кокос падает на землю, а также под влиянием желаний

разума разные события в мире взаимодействуют друг с другом.

22. Царь Лавана в своих мыслях увидел свою прошлую жизнь в деревне чандалов, и

ощущал это как реальность. Будь это реальным или нереальным, это только

творение разу ма!

23. Как человек легко забывает даже то, чему отдавал много сил и размышлений,

также он может с точностью помнить, что он что-то делал, хотя и не делал этого.

24. Как я, будучи голодным, могу чувствовать себя сытым, как во сне можно

чувствовать, что путешествуешь в далекой стране,

25. Как во сне могут присниться прошлые события, так Лавана ощутил в своем

видении некоторые события из прошлого, происходящие в этой деревне чандалов в

горах Виндхья.

26. Или же может быть, что люди в лесах на горе Виндхья ощутили в своих

собственных умах видения, которые проявились в иллюзорном сне в сознании

Лаваны.

27. Или же в разу мах чандалов с горы Виндхья появились видения царя Лаваны, а в

разуме царя возникло знание чандалов Виндхьи.

28. Как одни и те же мысли приходят независимо в разные умы, так и во сне разных

людей возникают время, место и действие.

29. Когда такие понятия становятся общепринятыми, они обретают существование

через их ощущение; существование всех материальных объектов появляется только

благодаря их восприятию и ничему больше.

30. Это существование кажется не одним только восприятием, потому что

охватывает собой прошлое, настоящее и будущее, подобно тому, как движение вод

видится как волна, или как дерево вырастает из семени.

31. Эти понятия, основанные на ощущениях, ни реальны, ни нереальны; они

реальны, потому что ощущаются, без ощущения они не существуют.

32. Невежества не существует, как не существует масла в песке. Чем золотой браслет

отличается от золота? Без золота - это только пустое название.

33. Невежество и Атман, бесконечное Сознание, никак не относятся друг с другом –

известно, что отношения и взаимоузнавание могут существовать только между

сходными сущностями;

34. Но не инертными, как, к примеру, смола и дерево, которые не осознают друг

друга, оба будучи порождениями невежества.

35. Так как все есть бесконечное Сознание, камни и другие объекты - тоже Сознание,

потому они и могут осознаваться Сознанием.

36. Когда все объекты во вселенной являются только Сознанием, в их осознании

Сознание осознает само себя.

37. Совершенно различные объекты не могут никогда взаимодействовать друг с

другом, и из-за отсутствия взаимодействия, они друг друга не осознают.

38. Сходные объекты быстро и безусильно взаимодействуют, долговременное

единство возможно только для объектов сходной природы, и никак иначе.

39. Понятие о видимой форме возникает при взаимодействии сознания и

осознаваемого, имеющих общую природу; взаимодействие инертного с инертным

порождает только инертное и материальное, а взаимодействие сознания с инертным

объектом невозможно из-за их различной природы.

40. Единство и разнообразие не является смесью сознательного и несознательного;

все объекты полны Сознания, и когда это Сознание осознает себя, возникает знание

объекта.

41. Между деревом и камнем нет фундаментальных различий, ибо и то, и другое по

природе своей являются чистым Сознанием, разница существует только в названиях.

42. Также и в случае языка, воспринимающего вкусы - восприятие возможно из-за

сходства природы; знай, что взаимодействие и осознание невозможны между

несходными объектами, сознательным и инертным.

43. Поэтому камень и прочие объекты не считаются инертными, считается что

только Сознание, и ничто иное принимает форму камня и всего остального.

44. Только одно бесконечное Сознание из-за непонимания неверно разделяется на

видящего и разные видимые объекты; в то время как дерево, камень и все остальное

являются только бесконечным Сознанием.

45. Будучи Сознанием, все видимое видится самим Сознанием как само бесконечное

Сознание, проявленное разнообразными формами.

46. Приложив усилия в понимании, знай, О лучший из знающих истину, что вся

вселенная на самом деле - только чистое бесконечное Сознание; оставь нереальное и

сотни заблуждений видимого разделения во вселенной!

47. Сознание полно удивительных чудес и одновременно ничем не полно, так как эти

чудеса иллюзорны, подобно воображаемому небесному городу с людьми.

48. Так в творениях не появляется и не существует ни пространства, ни времени;

неверное разделение приводит к возникновению заблуждений творения, эго и

прочих.