Йога т3

27. Только ты, я и она будем знать полностью всю эту историю, и никто другой.

28. Пробужденная Лила спросила:

Почему она, эта красавица Лила, не пришла к мужу в своем теле, с помощью твоего

благословления и исполненного желания?

29. Богиня ответила:

Для непробужденного интеллекта невозможно достичь высших миров, даже с

помощью заслуг, как тень не может существовать на солнце.

30. Так установлено мудрыми с начала создания, что истина никак не смешивается с

неправдой.

31. Пока ребенок верит в привидившихся привидений, как его разум может быть

чист и свободен от привидений?

32. Когда человек страдает от жара неразличения, как в нем может взойти луна

освежающего разумного различения?

33. «Я являюсь материальным телом в пространстве, и не могу подняться в высшие

миры» - как можно убедиться в чем-то ином с таким убеждением в разу ме?

34. Пониманием различения, с помощью заслуг или благословления свыше, они с

заслуженным утонченным телом идут в другие, высшие, миры.

35. Как сухие листья в огне быстро становятся пеплом, так и понятие о том, что «я

есть это материальное тело» распадается, когда достигается тонкое тело.

36. «Это следствие благословления или проклятия!» - так подумав, возникает память

об этом.

37. Как ощущение змеи в веревке не может создать змею, так и то, что не существует

в реальности, не может сделать чего-либо!

38. Неверное восприятие «он умер» появляется, воистину, только из-за

установившихся в прошлом привычных восприятий.

39. Легко возникающая запомнившаяся иллюзия этого мира в собственном

ощущении не создана кем-то еще, это творение собственных повторяющихся

понятий и восприятий.

40. Восприятия мира случаются внутри, но людям, не знающим истину видимого

мира, они кажутся объектами вовне, далекими, как луна на небе.

Этим заканчивается сарга пятьдесят третья «История о Лиле: О

возвращении в другой мир» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны

Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 54. История о Лиле: Размышление о смерти.

1. Богиня сказала:

Только те, кто достиг мудрости или принял прибежище в высочайшей дхарме, могут

достигнуть эфирных миров, О Лила, другие не могут.

2. Плотное тело по природе своей - заблуждение иллюзии, оно не может

существовать в истине, как тень не существует на солнце.

3. Лила не знает мудрости, и высочайшая дхарма не была ее прибежищем, поэтому

она только вообразила, что достигла города своего мужа.

4. Пробужденная Лила сказала:

Пусть она будет там, где есть. Смотри, О божественная мать, мой муж вот-вот

испустит последний вздох. Что сейчас надо делать?

5. В вопросах существования и несуществования, как возник закон существования? И

почему рождение и смерть и иные события кажутся случайными?

6. Как установилась природа объектов? Каков смысл существования? Почему огонь

жарок, а земля тверда?

7. Почему снег холодный и в чем истина времени, пространства и прочего? Как

правильно понимать существование и несуществование, обретение и отказ,

материальное и тонкое эфирное?

8. Почему все не преумножается беспредельно, включая траву, деревья, людей и т.д.,

хотя для этого и были бы причины, хоть и не желательные?

9. Богиня ответила:

Во время космического разрушения, когда все возвращается в свое изначальное

состояние, остается только бесконечное неподвижное пространство Брах мана.

10. Оно ощущает «я есть частица света этого сознания», как ощущение во сне, как ты

воспринимаешь свое путешествие в пространстве и т.д.

11. Эта частица света сама собой в себе обретает материальность, кажущуюся

реальной, хотя она и нереальна, и это известно как сотворенная вселенная.

12. Затем, внутри себя, эт от Брахман знает - «я есть создатель Брах ма», и он

воображает весь этот мир, будучи его сущностью.

13. Что бы, где бы и как бы не было воображено этим Сознанием во время

изначального создания, все это остается точно таким и сейчас.

14. Индивидуальное сознание возникает в соответствии с тем, что проявилось в

сознании Брах мы, и потому ничто не случается случайно само по себе.

15. Более того, как может что-то стать ничем? Все это неверно называть пустотой -

золото не бывает совсем бесформенным!

16. Как в начале творения в Сознании проявилась изначальная природа льда, огня и

прочего, такой она остается и до сих пор.

17. И потому невозможно отбросить свою собственную природу, существование;

закон существования неуничтожим, так как он есть Сознание.

18. Как материя проявилась с самого начала творения, даже такая тонкая, как

пространство, изменить ее качества сейчас невозможно.

19. Проявления Сознания, кажущиеся не изменными, не меняются из-за того, что

они лишь воспринимаются неизменными.

20. Этот мир вообще не был создан с самого начала, он ощущается как проявление

пространства Сознания, подобно красивой женщине во сне!

21. Несуществующее только кажется существующим, и такова природа всего - и