Читаем Йога Васиштхи Том 1 полностью

21–27. Вершины деревьев, украшенные цветами, скрывали облака в небе; мощные речные потоки срывались вниз, сияя жемчужными брызгами. Ветер качал деревья в лесу и лианы, растущие по берегам рек; прохладная тень расстилалась под разнообразными лесными зарослями. Затем две женщины увидели горную деревню, подобную осколку небесного рая, упавшего на землю – со множеством журчащих каналов, полную цветов, с пением птиц, порхающих по берегам, с заросшими густой зеленью равнинами, где паслись стада мычащих коров, со множеством рощ и зарослей кустарников, дающих приятную тень. В серых ущельях, где клубится туман и куда не проникают солнечные лучи, на лысых склонах росли косы могучих цветущих лиан. Из гулких горных пещер извергались водопады, разбрасывая жемчужины брызг, напоминающих брызги океана молока, взбиваемого горой Мандара.


28–32. Многочисленные деревья, украшенные тяжелыми гирляндами плодов, напоминали группы женщин, держащих подношения из цветов. Деревья, полные жизненных соков, роняли цветочные дожди под гудящими порывами ветра. Срывающиеся с камней капли воды неожиданно падали с громким плеском, пугая птиц, прячущихся в пещерах. Множество лебедей, качаясь на волнах реки, пили воду, торопясь утолить жажду; они напоминали звезды, движущиеся по небосводу. Мальчишки, опасаясь ворон, взирающих на них с вершин высоких пальм, прятали остатки своих сладостей, чтобы съесть их позже.


33–39. Женщины видели деревенских мальчишек в одеждах из цветочных гирлянд в прохладной тени от зарослей фиников, нимба и цитрона. Они наблюдали за идущей по дороге нищенкой, худой и кашляющей, придерживающей рукой подол своего платья, с цветами за ухом. Слышались журчание и плеск волн в реке; лентяи, спасаясь от работы, стремились в укромные места, чтобы оказаться подальше от трудов. На ровной площадке они видели обнаженных мальчишек, перемазанных молоком и навозом, в чудесных цветочных гирляндах. На песчаных берегах реки оставались следы набегающих волн, качающих прибрежные травы. Осоловевшие от густых запахов молока и простокваши, медленно ползали мухи; младенцы плакали, требуя еды. Мужчины улыбались, глядя, как смущенные женщины не в силах поправить свои непослушные локоны, выбившиеся из причесок, потому что их руки в браслетах были забрызганы навозом, которым они мыли пол.


40–43. Стая горных ворон спустилась под деревья, чтобы схватить скрытые под цветами остатки подношений, оставшихся после ритуалов мудрых; дорожки перед дверями домов были усыпаны цветами красного олеандра и курантаки. Каждый день землю по щиколотку покрывали цветы, падающие с деревьев, что росли рядом с домами. В рощах паслись стада яков и оленей, их детеныши сладко спали среди цветущих зарослей. Дремлющий на боку теленок отгонял мух взмахами одного уха; мухи жужжали вокруг измазанных в молоке губ пастушков.


44–46. В каждом доме был мед, отобранный у слабых пчел; множество домов, переливающихся разными красками, стояли меж цветущих деревьев ашока. Ветры приносили потоки дождя, поливающие вечноцветущие деревья, и вся трава была покрыта опавшими цветами дерева кадамба. Белели огромные деревья кетака, свободные от лиан, и журчали ручейки воды, бегущей по каналам.


47–52. Облака, спускающиеся из окон горных пещер, отдыхали на крышах домов; множество цветущих лотосов в прудах напоминали своей красотой полные луны. В густой прохладной тени деревьев зеленела молодая трава, и звезды отражались в каплях росы, что застыли на кончике каждой травинки. Дома были белыми от непрерывного снегопада белых цветов; деревья граната были украшены цветами и плодами. В домах девушки спали на перинах из облаков, а сверкание молний делало лампы ненужными. В беседках эхом гудел ветер, веявший из горных пещер; с крыши красивого желтого храма взлетали стаи попугаев и голубей. Ветерок, тяжелый и медлительный от густых ароматов раскрывшихся белоснежных цветов кандала, чуть шевелил листья.


53–56. Они видели стайки женщин, наслаждавшихся игривыми песнями птиц, и большие шумные стаи ворон, воронов, галок и кукушек. Они видели рощи покрытых плодами деревьев шала, тала и тамала, заросли синих лотосов, деревья, оплетенные браслетами лиан и плющей. Дома в деревне заросли плющами с дрожащими цветами и стояли, окруженные сладким запахом распустившихся деревьев кандала и шилиндра; ветви разросшихся у домов деревьев тали и тамала закрывали небо, а укромные уголки для отдыха прятались в прохладных рощах цветущих олеандров. Стада коров с мычанием пили струящуюся по каналам воду; дома окружали прекрасные долины с цветами и зелеными полями; реки были скрыты разросшимися на берегах деревьями; стены домов оплетали лианы, густо усеянные цветами.


Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука