Йога Васиштхи Том 1

56–59. Эти воды простираются за Брахмандой на расстояние, в десять раз ее превосходящее, и, даже волнуясь, они остаются в неподвижности, подобно скорлупе грецкого ореха. Затем следует оболочка огня, в десять раз протяженнее предыдущей, а затем, еще в десять раз обширнее, – оболочка воздуха. Вслед за нею, тоже в десять раз протяженнее, – оболочка пространства, а за всем этим – высочайшая чистая область Сознания. В этом чистейшем пространстве нет понятий начала, середины, конца и никаких других понятий, подобных истории о сыне бесплодной женщины. Это высшее бесконечное Сознание безгранично, полно, спокойно, свободно от заблуждений, лишено начала, середины и конца; оно пребывает в своем величии в самом себе.

60. Туда не долетит камень, запущенный с огромной мощью, и даже Гаруда, летящий изо всех сил, не сможет достичь этого пространства. Сильнейший и быстрейший ветер не сможет преодолеть огромное расстояние до чистого пространства Сознания даже за целую эпоху.

Такова сарга двадцать девятая «История о Лиле. О высочайшем пространстве» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 30. История о Лиле. О множестве удивительных вселенных.

Васиштха сказал:

1–5. Они быстро прошли через эти десятикратные оболочки земли, воды, огня, воздуха и пространства. Лила увидела не поддающееся описанию высочайшее пространство Сознания, откуда этот огромный мир выглядит как яйцо. В этом пространстве Сознания она узрела во вселенных множество сияющих творений с такими же оболочками. Они парили здесь подобно пылинкам в луче солнца. В великом океане пространства бесконечного Сознания, в водах первозданной пустоты, они появлялись, как миллионы пузырьков. Какие-то из них опускались вниз, а какие-то перемещались вверх, другие двигались в стороны или оставались на месте, в зависимости от собственного понимания.

6–8. В соответствии с проявлениями отдельных сознаний в этих творениях зарождались формы: они возникали там и так, как и где осознавались. Здесь не существовало ни «там», ни «тут», ни «верха», ни «низа», ни появления, ни исчезновения, ничего отдельного от реальности: эти названия появляются только относительно положения тела. Все это возникает снова и снова само собой в соответствии с природой осознания и силой собственной мысли возвращается в состояние спокойствия, как игра воображения ребенка.

Рама спросил:

9. Что тогда значит «снизу», «сверху» и «по сторонам»? Объясни мне, о брахман, что это, если в сиянии Сознания этого нет?

Васиштха ответил:

10–12. Для малознающего в этом безграничном Сознании сияют вселенные со всем скрытым в них, как человеку с больными глазами в пустом пространстве видятся странные формы. В части вселенной, где все объекты двигаются в зависимости друг от друга благодаря силе притяжения, то, что ближе к земле, называется «снизу», то, что противоположно, – «сверху». Когда муравьи ползут по округлому камню с любой стороны, то, что у них под ногами, считается «внизу», а что над ними – «сверху».

13–17. В других мирах земля может быть покрыта множеством деревьев и холмов, а чистое пространство занято людьми, богами и демонами. Иные миры воображаются сразу с поселениями, городами и горами; различные существа покрывают их, как скорлупа зрелого грецкого ореха – сам орех. В этой высочайшей полноте Сознания вселенные мерцают, подобно пыли, как леса на горе Виндхья, полные слонов. Все пребывает в этом Сознании, все есть это Сознание; оно является всем, и все, что возникает из него, является им, до самой мелкой частицы. В этом высочайшем океане чистого Сознания непрерывно зарождаются и пропадают волны вселенных.

18–23. Некоторые из этих вселенных совершенно пусты, как ночи, во тьме которых пропадают даже образы. Они катятся в океане пустоты подобно волнам. Некоторые, достигнув конца своего существования, рушатся с ужасными звуками, которые не слышны и даже не известны другим, погруженным в собственные удовольствия. В других вселенных творение только начинает развиваться, напоминая росток, появляющийся из увлажненного водой семени. В некоторых вселенных, где всеобщее разрушение подходит к завершению, даже солнечные лучи, молнии и горы тают, как снег на солнце. А другие до самого конца творения так и не обретают материальности и, растворившись, рождаются вновь, оставаясь только чистым Сознанием. Некоторые миры совершенно неподвижны в пространстве, подобно видению, будучи проявлением Сознания, как дуновение ветра.