Йога Васиштхи Том 1

16–19. Как слуги спешат услужить царю, выполняя все его желания, так великие богатства спешат отдаться тому, чей ум полон удовлетворенностью. Когда человек умиротворен собой в себе самом, для него пропадают все волнения и страдания. Так оседает пыль в сезон дождей. О Рама, человек с чистыми мыслями, пребывающий всегда в спокойствии, не затронутый волнениями, светится подобно чистой полной луне. Видя лицо мудреца, прекрасное в своем умиротворении, все вокруг ощущают большее наслаждение, чем то, что приносит гора драгоценностей.

20. Такому величайшему из людей, полному благородных качеств, украшенному бесстрастием ума, поклоняются даже небожители и великие мудрецы, о лучший из Рагху!

Такова сарга пятнадцатая «Удовлетворенность, третий привратник» книги второй «О пути искателя» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 16. Четвертый привратник, следование истине в обществе мудрых.

Васиштха сказал:

1–6. О мудрейший, для пересечения океана сансары особенно полезно пребывание в святой компании мудрых. Те разумные, кто взращивает чистый цветок различения, рожденный на дереве мудрого общества, вкушают восхитительный плод освобождения. В кругу мудрых пустота наполняется, смерть становится праздником, а несчастье превращается в успех. В этом мире лишь прекрасное общество мудрых становится снегом, от которого замерзают лотосы несчастий, и ветром, разгоняющим туманы заблуждений. Знай, что компания мудрых развивает и очищает разум, сокрушает дерево невежества и уничтожает беспокойства. Прекрасный свет различения разливается в обществе мудрых, как от полива раскрываются удивительные цветы в саду.

7–8. Богатства, обретаемые в хорошей компании, вечны. Они не приводят к беспокойствам, они доставляют несравненную безмятежность, умиротворение и постоянно возрастающую наполненность. Люди не должны оставлять общество мудрых даже на мгновение, какие бы сложности и препятствия у них ни возникали.

9–11. Компания мудрых – это светильник, озаряющий дорогу к истине, это солнце мудрости, изгоняющее из сердца тьму невежества. Общество святых – воды Ганга, и тому, кто омывается в этих чистых охлаждающих водах, ни к чему аскезы, раздача милостыни, путешествия к святым местам и жертвоприношения. О безгрешный, когда есть мудрые садху, бесстрастные и не ведающие сомнений, чьи узлы сердца развязаны, к чему все аскезы и святые места?

12–14. К мудрым садху со спокойным умом надо устремляться всеми силами, как бедняк рвется к богатству. Ум мудрого обретает красоту и блистание в компании святых, как сияет в окружении небесных нимф богиня Лакшми, сопровождающая Вишну. Тот разумный, кто не оставляет компании мудрых, обретает благословление чистого различения и получает главное украшение в виде драгоценного камня освобождения.

15–16. Знающим истину, сумевшим разрубить оковы сомнений и уважаемым всеми надо служить и поклоняться всеми способами, ибо только с их помощью можно пересечь океан сансары. Те, кто смотрит с неуважением на мудрых, подобных грозовым тучам, которые способны погасить адское пламя, становятся готовыми сухими дровами для огня ада.

17–18. Бедность, смерть, страдания и другие заблуждения сансары полностью излечиваются лекарством общества мудрых. Удовлетворенность, компания мудрых, размышления и спокойствие являются единственными средствами, с помощью которых человек может пересечь океан существования.

19–20. Удовлетворенность – лучшее достижение, общество мудрых – вернейший путь, самоисследование – само по себе истинное знание, а умиротворенность – наивысшее счастье. Эти четыре твердыни – вернейшие средства освобождения от повторяющегося существования. Практикуя их, человек пересекает воды заблуждений в океане сансары.

21–27. Когда чистосердечно практикуется даже одно из названного, то практикуются все четыре, о лучший из мудрых. За каждым последуют остальные, поэтому надо изо всех сил прилагать усилия, стараясь достичь хотя бы одного. Хорошая компания, удовлетворенность и размышления сами направляются к тому, кто чист благодаря умиротворению, как торговые корабли в океане торопятся достичь безопасного порта. Все богатства устремляются к размышляющему, удовлетворенному, умиротворенному и пребывающему в хорошем обществе, как если бы он сидел в тени дерева, исполняющего желания. В размышляющем, безмятежном, удовлетворенном и находящемся в хорошей компании возникают качества, прекрасные и благородные, как красота и сияние полной луны. Удачи следуют за пребывающим в хорошей компании, удовлетворенным, спокойным и размышляющим, как свита следует за царем. Потому, о лучший из Рагху, следует обрести, прилагая усилия, хотя бы одно из названного, победив стараниями ум.