Йогическое питание в средней полосе. Принципы аюрведы в практике йоги

 специи (на 5–6 порций риса – 500 г): кумин (целый) – 1,5 ч. л., фенхель (целый) – 1,5 ч. л., кардамон (целый) – 4–6 коробочек (раздавить в ступке), гвоздика – 5–7 шт., корица (молотая) – 1 ч. л., куркума – 1 ч. л., шафран (тычинки) – 15–20 шт., имбирь (предпочтительно свежий, нарезанный тонкой соломкой) – 2–3 ст. л. (если сухой – 1 ч. л.);

 соль – по вкусу (минимум).

Тыкву помыть, обсушить полотенцем, аккуратно срезать верхушку и выскоблить семена с волокнистой мякотью ложкой. Накрыть верхушкой и поставить в духовку на противень «погреться» при температуре 120–150 °C. Тем временем отварить рис или пшено до полуготовности – это момент, когда крупа впитала всю воду, но ещё не разварилась. Можно взять риса на полную кастрюлю, ибо то, что не влезет в тыкву, готовится отдельно как дополнительное блюдо. Басмати варится 8–10 минут, пшено – 12–15 минут, нешлифованный рис – дольше, 20–30 минут, однако он особо полезный и вкусный (начинайте его готовить заранее).

Помыть и нарезать сухофрукты. Разогреть гхи, добавить в него все целые специи, кроме шафрана и имбиря. Когда зерна начнут потрескивать, положить орехи, куркуму и быстро помешивать полминуты – минуту. Затем добавляются в следующей последовательности: свежий имбирь, куркума (перемешать), корица, шафран (еще раз перемешать и снять с огня), сухофрукты. В тыкву всё укладывается в четыре слоя: слой риса (пшена) – слой масалы – рис – масала, закрываем «крышкой» (если она плохо держится, для надёжности можно закрепить верхнюю часть деревянными зубочистками). С учётом того, что тыква «грелась» в духовке 15–20 минут, оставляем её там ещё минимум на час; если тыква большая, то больше. Проверить готовность можно, просто наколов её вилкой.

С оставшимся рисом поступаем следующим образом.

1. Просто довариваем 3–5 минут и настаиваем, выключив огонь.

2. В отдельной кастрюле, в небольшом количестве воды, тушим натёртые на крупной тёрке овощи (свёкла – 1 шт., морковь – 1 шт., картофель – 1 шт., лук (мелко нарезанный) – 1шт.), в конце добавляем гхи, морскую соль, острую масалу для овощей и нарезанный кубиками несолёный домашний сыр – готовим 2–3 минуты. Сверху укладываем оставшийся рис, аккуратно перемешиваем, нагреваем и настаиваем до полной готовности.

Для любителей молока и мёда – следующие рецепты.

Чай «Жирный тибетский ёрш»

На троих йожиков:

 натуральное молоко (желательно пожирнее) – 1/2 л;

 сливки (жирность 20 %) – 100 г;

 чай пуэр (от 1 года выдержки) – ядрёно-крепкий – 4 ч. л. на 250-граммовый чайник;

 сагандайля[50]– 6–8 листочков;

 сухой имбирь и корица свеженатёртые в равных пропорциях – 1/2 ч. л.;

 кардамон целый – 2–4 коробочки (растереть зёрнышки в ступке);

 чёрный перец и бадьян – 3 горошины перца + столько же натёртого бадьяна;

 нерафинированный сахар – по вкусу.

В молоко добавить специи и сахар, постоянно помешивая, довести до момента закипания, но не кипятить, а только «поднять». Заварить в маленьком чайнике пуэр вместе с сагандайлей – добавлять в разлитое по ёмкостям молоко по вкусу вместе со сливками. Напиток бодрящий, питательный и в меру согревающий, неплох будет и без пуэра, особенно если в момент закипания добавить 15–20 шт. мелко натёртых миндальных орехов (разумеется, нежареных), а если среди них попадётся пара штук горького миндаля, вкус будет ещё более пикантным. Этим изящным жестом «Жирный тибетский ёрш» превращаем в «Миндальное молоко» – расаяну! – для пополнения растраченного оджаса несостоявшихся брахмачари. Такой напиток, непременно с добавлением шафрана, аюрведа традиционно предписывает молодожёнам – до и после брачной ночи. Для практикующего пранаяму-мудру-бандху йога он, да не покажется это странным, тоже подходит как нельзя лучше, особенно употребляемый вместе с чьяванпрашем и ему подобными ашвагандха- и брахми-лехьями[51].

Не менее интересный вариант в плане вкуса и питательности – суп на основе молока с орехами и соложёной мукой.

Йогический молочный суп

На 1 большую порцию:

 молоко – 250 мл;

 вода – 50 мл;