Iron Kingdom: The Rise and Downfall of Prussia, 1600-1947

Гогенцоллерны упорно трудились над укреплением и расширением своей вотчины. Небольшие, но значительные территориальные приобретения происходили почти в каждое правление вплоть до середины XVI века. В отличие от нескольких других немецких династий в регионе, Гогенцоллернам также удалось избежать раздела своих земель. Закон о престолонаследии, известный как Dispositio Achillea (1473), закрепил наследственное единство Бранденбурга. Иоахим I (р. 1499-1535) нарушил этот закон, приказав разделить свои земли после смерти между двумя сыновьями, но младший сын умер без потомства в 1571 году, и единство марки было восстановлено. В своем политическом завещании 1596 года курфюрст Иоанн Георг (р. 1571-98) вновь предложил разделить марку между своими сыновьями от разных браков. Его преемнику, курфюрсту Иоахиму Фредерику, удалось удержать бранденбургское наследство, но только благодаря угасанию южной, франконской линии семьи, что позволило ему компенсировать младшим братьям земли за пределами бранденбургской вотчины. Как видно из этих примеров, Гогенцоллерны XVI века все еще мыслили и вели себя как вожди кланов, а не как главы государства. Однако, хотя искушение поставить семью на первое место продолжало ощущаться и после 1596 года, оно никогда не было настолько сильным, чтобы возобладать над целостностью территории. Другие династические территории этой эпохи с течением поколений распадались на все более мелкие земли, но Бранденбург оставался целым.9

Император Габсбургов занимал важное место на политическом небосклоне берлинских курфюрстов Гогенцоллернов. Он был не просто могущественным европейским принцем, но и символическим стержнем и гарантом самой империи, чья древняя конституция лежала в основе всего суверенитета в немецкой Европе. Уважение к его власти сочеталось с глубокой привязанностью к политическому порядку, который он олицетворял. Однако все это не означало, что император Габсбург мог контролировать или единолично руководить делами внутри империи. Не существовало ни имперского центрального правительства, ни имперского права на налогообложение, ни постоянной имперской армии или полиции. Подчинение империи своей воле всегда было вопросом переговоров, торга и маневров. При всей своей преемственности со средневековым прошлым Священная Римская империя была весьма подвижной и динамичной системой, характеризующейся неустойчивым балансом сил.

 

РЕФОРМАЦИЯ

 

В 1520-х и 1530-х годах энергия, высвобожденная немецкой Реформацией, взбудоражила эту сложную систему, породив процесс галопирующей поляризации. Влиятельная группа территориальных князей приняла лютеранское исповедание, а также около двух пятых имперских вольных городов. Габсбургский император Карл V, решив сохранить католический характер Римской империи и укрепить свои владения, создал антилютеранский альянс. Эти силы одержали несколько заметных побед в Шмалькальдской войне 1546-7 годов, но перспектива дальнейшего продвижения Габсбургов достаточно объединила противников и соперников династии внутри и за пределами империи. К началу 1550-х годов Франция, стремясь помешать махинациям Вены, начала оказывать военную поддержку протестантским немецким территориям. Следствием возникшего тупика стало компромиссное решение, согласованное на Аугсбургском сейме 1555 года. Аугсбургский мир официально признал существование лютеранских территорий в составе империи и уступил право лютеранских государей навязывать конфессиональную принадлежность своим подданным.

На протяжении всех этих потрясений Гогенцоллерны Бранденбургские придерживались политики нейтралитета и осторожности. Стремясь не оттолкнуть императора, они не спешили официально принять лютеранскую веру; сделав это, они приступили к территориальной реформации, столь осторожной и постепенной, что на ее осуществление ушла большая часть XVI века. Курфюрст Иоахим I Бранденбургский (1499-1535) хотел, чтобы его сыновья оставались в лоне католической церкви, но в 1527 году его жена Елизавета Датская взяла дело в свои руки и перешла в лютеранство, после чего бежала в Саксонию, где попала под защиту лютеранского курфюрста Иоанна.10 Новый курфюрст был еще католиком, когда вступил на бранденбургский престол под именем Иоахима II (р. 1535-71), но вскоре последовал примеру своей матери и перешел в лютеранскую веру. Здесь, как и во многих других случаях, династические женщины сыграли решающую роль в формировании конфессиональной политики Бранденбурга.