Искажение

Артур выглядел так, что верилось, будто не исчезли еще богатыри русские. Весь человек такой, словно кто-то собирался строить дом, вбил в землю сваи, укрепленные арматурой, да забыл, и приняла земля бетон и железо, и закучерявилось неживое и крепкое, обросло мясом, засинилось глазами, заблестело золотом в кудрях и понеслось по жизни, сметая все и всех. Как и полагается русскому богатырю, к тридцати годам Артур всех победил, а какие враги у русского человека могут быть, кроме тех, что он сам для себя и рожает, как плодородная, поцелованная богом баба, – каждый год и двойня раз в три года? Он и народил, сначала занявшись продажей поддельной китайской косметики, затем китайских же поддельных лекарств. Получив за то и другое по уголовной статье, но откупившись от реального срока, получил оба раза условные. После таких мытарств Артур продолжил заниматься и поддельной косметикой, и лекарствами, только официально. Он зарегистрировал товарный знак, оформил ООО «Пиколина», купил пару ангаров на территории почившего советского завода и теперь бывшую контрабанду в этих ангарах упаковывал в красивые коробочки, клеил этикетки с горделивым – «произведено в России», заимел все разрешающие документы и не собирался, как настоящий богатырь, сражаться со Змеем Горынычем; Артур с ним договорился, с каждой из трех голов по отдельности: с полицией, с налоговой, с таможней. И тут Артуру после легализации стало страшно. Удивительное свойство современных русских богатырей – не бояться тюрьмы, когда есть за что, и бояться ее, когда по закону все в порядке. Потому что законопослушному намного легче оказаться сейчас в тюрьме, чем уголовнику. Преступник хотя бы знает, за что может быть привлечен, а здесь как понять – честный ты человек или нет? Вроде по бумагам честный, но только сегодня, а завтра могут быть другие бумаги, подписанные задним числом. Тем более даже не бумаги и не законы решают сейчас, а тот, кто имеет возможность интерпретировать написанное в бумагах. В такой ситуации Артуру ничего не оставалось, как взмолиться высшим силам, ибо только черная магия, Бог и Анунаки могут разобраться, что делать русскому богатырю, чтобы не провести остаток жизни в темнице без солнца ясного и берез кудрявых. Ни Бог, ни Анунаки на звонки Артура не отвечали, а вот черная магия у нас не только на звонки отвечает, но и официальные представительства имеет с офисом, со стойкой регистрации, девицей за ней, клацающей по клавиатуре ноутбука кровавым шеллаком; аквариум там еще стоит, в нем черные рыбы, запись на среду и понедельник; по вопросам излечения рака, СПИДа и туберкулеза не обращаться, если вы не по направлению от участкового терапевта поликлиники, где вы закреплены по прописке.

Только вот Артур хотел чего-то более, ему хотелось верить, такой магии Артуру хотелось, чтобы самому страшно стало. Он, как любой уверовавший, желал подтверждения и явления, чтобы куст загорелся, чтобы молния в него ударила, чтобы такая убежденность пусть образуется, перед которой разум ниц падет, комета пускай на небе одновременно с затмением в момент парада планет. Если вот так будет, если все наверняка, Артур даже душу дьяволу готов был продать, но, как любой русский, такие над собой свершения он мог допустить только при наличии конкретных доказательств. Чтобы вот без этих метафор и аллегорий: один глаз зеленый, другой черный, трость с набалдашником в форме головы пуделя, такое Артура, русского богатыря, не впечатлит. Богатырь когда коня седлает? Когда он точно знает, что царь конченый, что Кощей охренел, что орда осатанела, что Горыныч озверел – все светлое сгинуло, погибло добро, исчезла любовь, тогда да, тогда уже никаких доказательств не нужно, и так видно – дьявол на земле во плоти среди людей сжился, зарегистрировался, прописался, устроился на работу, имеет СНИЛС, ИНН. Вот к такому дьяволу Артур пошел бы. Чтобы такой конкретный дьявол – сама суть делового подхода и необходимой обреченности. Только быть бы уверенным, что следующий шаг, что случайная встреча или неслучайная деловая не приведут за решетку, не лишат нажитого, в общем, простое такое человеческое желание – гарантировать себе постоянство в мире, где такого понятия не существует.