Исход

— Да не особо… — во все клыки оскалился Робокоп. — Нет, я не отрицаю ружья-пушки, всякие ракеты-огнеметы, технический прогресс… только вот на хер нам это сдалось? Я никого не призываю с диким ором и мечом наперевес нестись на картечь или залп мушкетеров, но отвечаю, в 16-ом веке в Сибири и окрестностях искать с собаками будешь, но не найдешь той самой картечи и тех самых мушкетеров — не Хрянция чай! Или возьмем море — для любой тогдашней посудины хватит парочки стрел с хорошим уроном огнем и… гори-гори ясно! Причем пускать стрелы с предельной дистанции не обязательно, ведь в 16 веке 9/10 посудин без артиллерии, а там где есть, артиллерия — говно, из которого отсыревшим, отвратительного качества порохом палят в белый свет как в копеечку криворукие, косые обезьяны. — Довольно популярная в клане позиция… и разве можно винить в ней игроков? Судя по долго и тщательно собираемой кланом информации, 200–300 метров это почти предел для любого ручного земного оружия 16-18-ого веков, про точность нечего и говорить, скорострельность — только лук, да и то в каждом конкретном случае надо сильно присмотреться к стрелку, его оружию и чем он стреляет, а арбалет или огнестрел — грустно, ведь пробивная сила стрел, болтов и пуль резко падает на дистанции свыше 100 метров. Конечно и на Земле среди людей возможно наткнуться на прекрасно обученного бойца или уникума, встретить дорогое, элитное оружие или еще хуже — прекрасно обученного уникума с дорогим, элитным оружием в руках… но абсолютное большинство земных вояк не способны показать даже средний для Серединного мира класс стрельбы, не говоря уж об эльфийских лучниках. Неудивительно, что среди значительной части игроков клана в какой-то момент появилось полупрезрительное-полуснисходительное отношение к стрелкам той эпохи, как минимум их не считали ровней себе. И такой основанный на собственном опыте, четком понимании своих возможностей и книжной информации образ мыслей проник в головы достаточно большого количества членов клана и даже таких необделенных мозгами товарищей как Робокоп.

— Так уж и обезьяны? — Морнэмир с сомнением воспринял его слова и даже немного обиделся за предков. — А ты не перегибаешь? -

— Возможно-возможно, — легко, с улыбкой и толикой снисходительности признал Робокоп, — но насчет двух стрел я прав — пенька, парусина, горы отлично просмоленного дерева… может я даже погорячился и на любой европейский-азиатский-русский корабль хватит всего одной правильной стрелы. -

— Считаешь ''Операцию Ы'' зря провели? -

— Ну почему же — твой парень (Валирон) хорошее дело сделал: котлы нам по-любому много где пригодятся, насчет пушек и ружей… тоже приспособим куда-нибудь, — Робокоп, не желая обидеть собеседника, явно старался избегать категоричных оценок. — Ручники, например, поставим на турели наших корабликов — встанут как влитые и солидности добавят. Для местных сибирских туземцев и залетных из степи пойдет: если залпом по толпе шмальнут, то может в кого и попадут, как минимум напугают до испачканных штанов — тоже дело. Пушки обязательно ставить в крепостях для устрашения всякой местной гопоты и пришлых европейцев впечатлять. А то насколько я читал, у них, у уродов, если у тебя нет пушек, то ты уже не человек, а распоследнее чмо, добыча. Пусть всякие сеньоры и сэры сходу проникнуться и в дальнейшем рамсы не путают. -

С последним тезисом главный ремесленник был склонен в целом согласиться — для любого европейца того времени считалось само собой разумеющимся, обыденным делом не соблюдать законы дикарей (в круг коих попадали все кроме них самих), не придерживаться заключенных с ними договоров, обманывать, грабить и обращать их в рабство при всяком удобном случае… а затем хвастаться своими ''подвигами'', вернувшись домой. Лишь СИЛА, четко зримая, явно продемонстрированная и без колебаний применяемая сила способна остановить мерзкие порывы так называемых цивилизаторов, носителей ''бремени белого человека'' (пусть даже в 16-ом веке данная идеология еще не сформулирована и не доверена бумаге). Забавно, но если задуматься, то подобный образ мысли как бы ставил на одну доску, как бы уравнивал нелюдей-пришельцев из Серединного мира и тех, кого в гордыне своей европейцы не считали за полноценных или вообще за людей. Словно бы две стороны: с одной стороны — много мнящие о себе жители небольшого субконтинента, названного в честь некогда оттраханной Зевсом-Громовержцем девицы, с другой — эльфы, орки, тошта, фейри, хопеши… индусы, китайцы, японцы, русские, арабы, татары, индейцы, индийцы, корейцы, чукчи, папуасы, маори, персы, черкесы, турки, банту и все-все-все прочие народы Земли…

* * *