Исход

Загрустивший фейри отвлёкся на пролетевшую вдалеке группу грифонов, ориентируясь на число, направление движения и некоторые другие доступные опытному глазу признаки небезосновательно предположил, что видит один из ''пролётов'' проложенного между степью и зоной переноса воздушного моста.

— Неплохо ведь получается — выбитая Советом месячная задержка не только подсуропила мне с Даром, но и немало нам даст. Судя по последним отчётам Ласмерил (именно она с недавних пор рулила охотой в степи), мы добудем гигантскую прорву мяса и обеспечим фабрики Стрекозы шкурами на годы вперёд. Если бы не эта охота, нам бы пришлось серьёзно взяться за сибирскую тайгу с самого начала, а теперь нам нет нужды спешить. — Внезапно Дримма накрыл приступ ностальгии — перед ним как наяву встал поход возмездия в степь, решающая ночная битва у столицы уже к тому времени поверженного союза Вишни, обнаруженная летунами обособленная стоянка орков из огромных и богато украшенных шатров, путешествие-набег ради захвата великих вождей и шаманов. Вспомнил он и посещавшие его в то время мысли, навеянные откровенным хоть и несколько сумбурным разговором с Таурохтаром — цепочка старых рассуждений освежила его мысли как глоток воды пересохшее горло: — Аристократы это конечно не боги — совсем другой объём и тип лапши, что в случае если конечно мы примем предложение Папаши и Маски, нам придётся развешивать на уши землян. Но нечто общее тут несомненно проглядывается — и в том, и в другом случае мы поднимаем свой статус: в первом — выше всех людей, во втором — на одну ступень с земной знатью. И на том, и на другом пути нам сперва придётся доказывать-отстаивать декларируемый статус. И там, и там мы в состоянии его отстоять. Но есть заметная разница — аристократов играть гораздо проще чем богов, причём как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективе. Не стоит забывать и основной аргумент ЗА — это отличная маскировка и большое подспорье нам в контактах с местными, почти единственная точка соприкосновения, способная в какой-то степени сгладить религиозные, расовые противоречия и различия в мышлении и понимании мира между нами и власть предержащими тогдашней Земли. Но и забывать завуалированные тревоги Шутника и откровенные опасения Русалочки никак нельзя, — стараясь сохранять объективность вспомнил он, — как ни крути они ведь правы — по многим показателям мы настолько напоминаем классическое феодальное общество, что нам и притворяться-то особо не нужно. А значит главная опасность для нас состоит не в том, что земляне нам не поверят или нас раскроют, а в том, как бы натянутая ради маскировки маска не приросла к лицу… И ведь это вполне может случиться, пусть не с нашим поколением, но с нашими детьми, тем более с внуками, а дальше мы превращаемся в стандартное феодальное общество и существуем в давно выведенной наукой парадигме развития, разложения и… и неизбежной гибели подобного общества. Одна надежда на нашу долгую жизнь и на то, что нам удастся не допустить врастания ''маски'' в кожу. НО обсуждать это нужно не с Синьагил, Альдароном и Элеммакилом, а скорее с Дядей, Исилиэль, Людмилой. — За себя фейри не боялся, был убеждён, искушением властью его не взять, немного опасался за друзей, но в целом был уверен почти во всех членах Малого совета и в большинстве состоявших в клане игроков. — ''Сидящий на вершине'', - с усмешкой вспомнил Дримм переведённый старым ллир-рнном титул древнего языка и переиначившего его в ''Царя-горы'' Шутника, реакцию Малого совета, — если бы они все только знали его значения на верхних уровнях языка, то уже бы не так веселились. ''Жертва'',''Близкий к богам'',''Посланец'' — короче тот, кто отвечает за весь народ фейри перед богами и, кровь из носу, должен добиться их расположения или унять их гнев, а если не выйдет получить нужный результат иными путями… то сам, добровольно отправиться к богам (то есть покончить с собой). -

* * *

Нет ничего удивительного в том, что Рю-ют не знал таких нюансов, ведь данная традиция у фейри исчезла задолго до его рождения, задолго до возвышения расы ллир-рнов и их печально закончившегося конфликта с тошта.

* * *