ИСККОН в семидесятые

мере, читатель может с сочувствием выслушать, как все преданные обсуждали это, пытаясь понять, чего хотел Прабхупада, и желая поступать правильно.

Прабхупада ушел, оставив нам замечательные возможности:

целостное и здоровое всемирное Движение ИСККОН. Как управлять им, когда Шрила Прабхупада уже

402

не стоит лично у штурвала? Надо вполне понять, как много

мы потеряли, и с каким большим количеством проблем и противоречий нам вскоре пришлось столкнуться. Если преданные продолжают обсуждать ситуацию и искренне стараются порадовать Прабхупаду, то можно исправить даже серьезные ошибки. Перед нами все еще открыты замечательные

возможности, поскольку то, что дано нам Шрилой Прабхупадой, прочно и совершенно. И он очень милостив.

17 ноября 1977

Даже не знаю точно, какое число, возможно, семнадцатое

ноября, спустя несколько дней после ухода Шрилы Прабхупады. Завтра мы идем на парикраму.

Преданные говорят о Шриле Прабхупаде. Должны ли мы посвятить прославлению его весь номер журнала «Обратно к Богу»? Почему бы не сделать специальный выпуск? «Не думай, что уже некому угождать», – сказал Гопала Кришна. Шрила Прабхупада попрежнему с нами в своих наставлениях, и мы должны угождать ему.

Теперь, когда Шрила Прабхупада ушел, выживут наиболее

приспособленные? Не суета ли это? Разве нет чегото

иного? Или борьба за власть никогда не прекратится? И если я хочу избежать ее, надо ли мне остаться практически

в одиночестве? Но как я буду обретать последователей?

Я хочу, чтобы меня уважали. Помню слова Чальза Лэма1: «Как мне нравится нравиться! И чего я только не сделаю, чтобы понравиться!» Так, да? Я негодую на своих самоутверждающихся братьев в Боге. Почему они не возвеличивают

меня? Тогда все было бы как надо? Если бы они просто обратили на меня внимание, все было бы нормально,

все было бы хорошо, все были бы довольны, они оказались бы в правильном положении, и их должным образом оценил бы настоящий повелитель – не кто иной, как я. О презренная иллюзия ума!

1 Чарльз Лэм (1775–1834) – английский поэт, публицист и литературный

критик.

403

20 ноября

Новая идея (или старая идея, вновь услышанная мною от Хамсадуты Махараджа): те, кто теперь будет инициировать

учеников, должны сделать основным своим занятием

путешествие и проповедь. Я могу сосредоточиться на волнующем приключении: всегда говорить о Кришне и искать возможность проповедовать. При этом руководить журналом «Обратно к Богу» с помощью агентов, пересылая

рукописи почтой и навещая редакцию раз в месяц. Путешествовать по северо-западу США, по любой зоне, возможно, с двумя помощниками, в фургончике. Работа в ЛосАнджелесе будет продолжаться без меня.

Но на какую проповедь я способен? Помню, Тривикрама Свами однажды сказал Шриле Прабхупаде, что хочет уехать

с Востока на Запад, потому что уже два года не проповедовал.

Шрила Прабхупада ответил: «Это означает, что ты не можешь проповедовать. Поэтому тебе надо оставаться

здесь».

Хотя я и говорю, что хочу проповедовать, но сегодня я прошел мимо трех молодых американских студентов, которые проделали путь из Америки в Индию, пришли в КришнаБаларам Мандир, а я не остановился поговорить с ними. Я побоялся. Я не мог заставить себя. Но, думаю, это потому, что я совершенно вне духа проповеди. Если бы я проповедовал так, тогда я мог бы делать это, говоря людям о философии день и ночь, как показал нам Шрила Прабхупада. Я тоже хочу ходить от двери к двери и проповедовать.

Я могу даже отказаться от своих планов по созданию определенных литературных произведений и сосредоточиться вместо этого на воспевании, слушании, изучении и письменной проповеди – исключительно о Кришне. Да, мне, конечно, хотелось бы иметь такой задор, чтобы отправиться вот так проповедовать, не занимаясь

управленческими делами, просто беседуя и пытаясь убедить людей в философии, желая говорить с каждым, но без привязанности к тому, примут ли они сказанное мною, или нет.

404

Что касается литературы, то я могу писать просто. Однако мне надо выполнять одно поручение: редактировать

журнал. Пишу то, что приходит на ум. Сейчас люди думают: «Что будет с движением “Харе Кришна”?» Они думают о нас как о культе, державшемся на харизме лидера.

Они попрежнему думают, что нам промыли мозги? Возможно, они думают, что наши мозги промыты не до конца и что сейчас наши мозги снова станут грязными. В любом случае, даже через пространство разлуки мы продолжаем

быть рядом с нашим духовным учителем.

Не давать Шриле Прабхупада рассеиваться. Читать его книги. Не позволять рассеиваться себе.

Я должен больше думать о Шриле Прабхупаде, а не о каких-то тривиальных вещах, приходящих мне на ум (как решето). Потому что «естественным образом» я о Прабхупаде не буду думать.

Иногда я слышу определенные высказывания преданных