Искры сердца, или Мысли о жизни

Если вспомнить христианский постулат – не прелюбодействуй, который в старославянской транскрипции звучит – не прелюбы сотвори, то есть не сотвори без любви, то многое становится понятным, именно, закон – Любовь, а все прочие узы рано или поздно рушатся. И вселенная движима законом любви, иначе говоря, гармонии и равновесия. Негоже творить без любви, и это касается не только отношений между мужчиной и женщиной, любовь должна быть основой каждого творческого процесса, и даже шестерёнка, сделанная любящими руками, прослужит гораздо больше. Более того, любое общество или коллектив лишенные этого чувства внутренней гармонии также есть прелюбодеяние. Вот почему и воззрение востока на наш мир как на ад, ибо кругом видим связи замешанные на чём угодно, только не на любви. И ни к чему обвинять женщин или принижать их способности, т. к. воспитываются они этим обществом, и я никогда не соглашусь с Шопенгауэром, говорящим о женщине:

«…такой уж рассудок: вполне скудно отмеренный. Потому женщины всю жизнь остаются детьми, видят всегда только ближайшее, прикрепляются к настоящему, принимают видимость вещей за сущность дела и предпочитают мелочи важнейшим занятиям». – Можно сказать об этом: ну не повезло человеку встретить женщин, с большой буквы. Моё несогласие подкрепит отрывок из Учения Будды: «Женщина, говорил Гаутама, – может достичь высшей степени знания, которое открыто мужчине, то есть стать Архатом. Освобождение, которое вне форм, не может зависеть от пола, принадлежащего миру форм». И далее его ответ ученице Соме на вопрос: «Условие, которое трудно достижимо мудрецами, – каким образом может достичь его женщина с ограниченным умом?» – «Когда сердце совершенно успокоено, когда сознание раскрывается, тогда видишь Истину. Но если кто подумает – я женщина, или я мужчина, или я то, или я другое, пусть Маара (Бог смерти) занимается им». («Самьютта–Никая»)

Наступила эпоха Матери Мира, в эту эпоху женщине с её утончёнными чувствами и интуицией суждена особая роль в восприятии тонких энергий Космоса. Мужчина запутался в сетях механизации, и только меч женской духовной интуиции разрубит эту паутину. Сильному мужчине с воспитанным сердцем нечего опасаться перемен, ибо мужчина и женщина дополняют друг друга, являясь сотрудниками на пути восхождения, а над приземлённым ничтожеством пусть лучше женщина довлеет, нежели, как в прежних эпохах, выносить его побои.

Завершу, как и начал, словами Элифаса Леви: «Надо знать, что абсолют в человеческих чувствах – это идеал, который никогда не реализуется на этом свете. Надо также знать, что красота уходит, жизнь иссякает, всё проходит – с быстротой, которой можно позавидовать. Красавица Елена стала беззубой старухой, затем превратилась в пыль, затем – в ничто».

* * *

Будь особенной, стань незаменимой. Почему многие люди недоумевают: «Почему он (или она) меня бросил?» – Именно потому, что можно заменить посредственность, чем-то подобным и не заметить никакой перемены. Обычную заменил на обычную! Потому необычность и своеобразность необходимы. Если необычность в одежде и во многих внешних выражениях доступна посредственности, то истинная необычность – это необычность мыслей, индивидуальность поступков; но истинную индивидуальность воспитаешь не чтением журналов, и даже книги будут лишь пищей которую человек усваивает, претворяя в мировоззрение, но именно умение мыслить и иметь своё мнение на различные стороны жизни.

У посредственности, даже ценности, это что-то блестящее, внешнее и кричащее. Тогда как необычность ценит простоту – почти пустоту, – в которой она находит пространство для действий и мыслей. Она идёт несвязанной вещами и ценит красоту сознания, а не красоту преходящей оболочки.

* * *

В чём суть исповеди? Прежде всего, взглянуть на себя глазами высшего существа, или другого человека. И тогда без самообольщения, что все так живут, можно увидеть глубину своего падения и, почувствовав почву под ногами, начать восхождение. Иначе говоря, подъём начинается с искреннего осознания низин на которых находишься.

* * *

Два луча солнца одарили жизнью два цветка на одной поляне. И как хотели эти цветы приблизиться друг к другу, но ничего не получалось, лишь ветер изредка доносил родной запах. Они взмолились Солнышку: «Как быть?». Солнышко улыбнулось и ответило: «Поднимайтесь ко мне, лучи над вами – здесь вы всегда вместе!».

* * *

Воистину, может сказать возлюбленная мыслителя: «Ты мой разум, я твоё сердце!»

– Пусть они поют дуэтом.

* * *

В каждом человеке живёт мудрец и любовник, тогда как мудрец ищет духовной пищи, любовник стремится к телесным усладам. Пока слаб мудрец, он должен иногда уступать любовнику, позволяя ему наслаждения телесные. Но как только мудрый войдёт в силу, он без труда заморит голодом этого похотливого повесу, иначе говоря, знание и опыт приведут его к тому, что он прекратит получать удовольствия через физическую оболочку, и будет радоваться только духовным экстазам.

Сердце

«Живот не отрастёт при умеренности,