Читаем Искусство эпохи Возрождения. Нидерланды, Германия, Франция, Испания, Англия полностью

Успех этого портрета был таков, что в сентябре того же 1532 года Гольбейн ответил отказом на предложение базельского магистрата поступить на постоянную городскую службу с ежегодным жалованьем в 30 гульденов и освобождением от всех пошлин. Слава Гольбейна вышла за ворота «Стального двора». Французский посол Жан де Дентвилль вместе со своим другом Жоржем де Сельвом[988] заказали немецкому мастеру большой парный портрет. Гольбейн должен был представить их в рост, в натуральную величину, и включить в портрет множество вещей, характеризующих интересы, убеждения и обязанности дипломатов.

Глядя на эту картину, нетрудно вообразить, как они входят в пустую комнату[989] и встают – слева де Дентвилль, справа де Сельв – у загроможденной вещами этажерки. На портрете Гисце мы видели персону в предметном обрамлении, а здесь перед нами предметный ансамбль, обрамленный персонами[990]. Если господа удалятся, то все эти вещи и без них будут наделены смыслами, понять которые невозможно без хотя бы кратковременного человеческого присутствия. Перед нами, если угодно, картина о том, что такое натюрморт. Натюрморт, по Гольбейну, есть иносказательное изображение того, чем живет владелец данного набора предметов.

На верхней полке лежат инструменты для наблюдения и изучения движения небесных светил: астрономический глобус, цилиндрический календарь, два квадранта (устройства для измерения высот светил над горизонтом), десятигранные солнечные часы и часы в виде поворотного круга. Изображения созвездий на астрономическом глобусе скопированы с ксилографии Дюрера, на которой представлен небосвод Северного полушария. Небесная сфера обращена к Жану де Дентвиллю знаком Стрельца, под которым он, надо полагать, родился. Его друг опирается на книгу, на обрезе которой написано по-латински: «В возрасте 24 лет».

Внизу собраны предметы, относящиеся к земной жизни. Найдите на глобусе Францию – и вы разберете там надпись «Polisy». Это замок де Дентвилля в Шампани. Угольником заложена страница «Нового полного руководства к любым коммерческим вычислениям»[991]. Рядом лежит циркуль. Ноты – сборник лютеранских псалмов, опубликованный в 1524 году в Виттенберге. Он раскрыт на гимне «Veni Creator Spiritus» в переводе на немецкий. На лютне порвана струна; флейты не вынуты из футляра; в глубокой тени на полу виднеется вторая лютня, положенная струнами вниз. Вероятно, это означает, что друзья чуждаются удовольствий, сопряженных со светской музыкой.

На Жорже де Сельве епископское облачение, а Жан де Дентвилль одет, как подобает рыцарю французского ордена Святого Михаила. Его золотой медальон украшен рельефом, на котором виден архангел, сбрасывающий на землю дракона. Миниатюрный рельеф находится на высоте, отмечающей условную границу между атрибутами «небесных» и «земных» интересов де Дентвилля и де Сельва.

Но что за странный предмет повис над полом? Приглядевшись, вы обнаруживаете, что это анаморфоза человеческого черепа. Каков смысл этой детали? Почему она занимает такое важное место на картине? Первое, что приходит в голову, – напоминание о бренности тела и неотложности забот о бессмертии души. Memento mori! Помни о смерти! Но я не вижу причин, которые могли побудить молодых французских дипломатов нагрузить свой портрет символикой, которая была бы более уместна в религиозно-моральной аллегории или изображении кающегося отшельника. Поищем другое объяснение.


Ганс Гольбейн Младший. Послы. 1533


Посмотрите на берет де Дентвилля: он украшен брошью с изображением черепа. Может быть, анаморфоза повторяет эмблему заказчика? Но зачем повторять то, что уже изображено? Если же это и в самом деле эмблема, то почему она так искажена? Чтобы эмблема выполняла свое предназначение, она должна быть по меньшей мере удобовоспринимаема. Эмблеме не противопоказана смысловая загадочность, но только не в ущерб наглядности. Эта версия не убедительнее первой.

Сторонники третьей версии замечают, что в игре слов «Holbein» и «hohl Bein» («полая кость») изображение черепа можно воспринимать как ребус, шифрующий подпись художника. Но в таком случае нам придется признать, что Гольбейн подписался здесь дважды, что и само по себе нелепо и не дает ответа на вопрос, зачем ему понадобилось придать одной из подписей столь экстравагантную форму.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги