Читаем Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры полностью

1 Как Виноградов В.В. Творчество Достоевского. С. 50. Ср. об Аввакуме.


Статически: (1) термины технические и методические: стили, сюжет, тема, школа, жанр (термины технической поэтики), (2) термины литературной онтологии: проза, поэзия, эпос и т.д., роман (термины теоретической поэтики и риторики). Динамически: Собственно исторические категории: натурализм, классицизм и т.д. Задача: Не список, а система, для которой философские принципы!

(c) Проблемы науки: 1) История литературы (Lehmann), 2) Теория: поэтика (аналогично другим теориям), 3) Поэтика (Ше-рер): внешняя и внутренняя форма (собственно поэтика -I- риторика + поэтическое сходство + «История»), 4) Стилистика: экспрессивные и упорядочивающие формы - (общая часть поэтики и риторики: Wackernagel).

Основа: 1) филология (критика + интерпретация) - формально-методологическая, 2) лингвистика (синтаксис + семасиология) -общеисторическая.

(d) Тут границы: выход - не ошибочно переносить естественные науки или материальную историю, а систематически мыслить.

Prinzip: данность (феноменология), метод (методология).

Интерпретация - философия истории + культура = Метафизика объяснения + интерпретация.

Критерий выбора: имманентно направляющий! - эстетически-сопутствующий; морально-педагогический - агитационно-сопутствующий.

Объяснительный: в другую «историю» — так же метафизика! IV. Но вывод отсюда - не вражда и разобщение,

a) а взаимодействие. Литература для философии — экземплифи-кационный материал. Философия для литературы — принцип и освещение пути.

b) Исторические прецеденты: не только классическая философия (Шеллинг, Гегель, Лессинг, Фр. Фишер, Куно Фишер, Вл. Соловьев). И если даже не связь, то атмосфера в самой литературе: «Бэкон, Гоббс и Локк были отцами многочисленных поэтов, которые никогда не читали их сочинений, но дышали той атмосферою, в которой носились их идеи».

Заметки к статье «Роман»

1 августа 1924

План-конспект

I

Действительность, как предмет искусства 1 вариант

1) Область исследования и метод: культурное сознание, - в сфере действительности, как предмета эстетического сознания.

2) Многозначность «действительности»:

. а, непосредственно окружающее (наивно), включая меня и других;

, метафизически препарированное и объясняюще-науч-ное, как вид этого;

, «переживание», как последняя философская и иррациональная основа;

, непосредственно данное, как первичное - без примышлений и гипотез. Во всем этом и подобном — «натурализм», «психологизм», статичность, поиски «основания» (Grund), как вещи в себе, ипостаси и т.д. Парменида - первое и высшее, что было здесь сказано!

B. Гераклит: полярность, заключившая всё в «нравственный миропорядок», и, - недаром Платон Гомера делает родоначальником, - двойное: Гомер - космическое, Софист - антропологическое1.

C. Платон: неложное философское примирение. Многообразен! Скажу прямо, что имею здесь в виду: не просто истинное распределение доксического и эпистемического, ибо это относительно. Лишь к подчиненной сфере познаваемой действительности, а шире, как культурное, как эротическое. Аристотель «Метафизика» («признание идей») + Софист 260 А; 262 D ; - ; как «примирение» = - 263 ; «происходящее с умом и знанием» 265 С; к искусству - 266 D; 267 А, В - Историческое подражание.

1 Не так ли, что «возвышенное» только отрешает (хотя это - не единственный способ отрешения), а отвлекает - формальное!


Все это - не как историческая справка в целях аргументации, а как иллюстрация:

Итог: культурное - словесное, динамичное, диалектическое. - Гегель, как высшее, но Гегель все еще слишком в «нравственном миропорядке».

Последнее: действительность = реализуемое, воплощение смысла, творчески-становящееся.

3) Реализуемое в дотеоретическом мифе: жизненно-прагматически, телеологически, творчески-отрешенно, технически (материал + педагогическое)

4) Предмет отрешенного творчества, как всякий предмет: сущее (в последнем конкретном «историческое»); возможное («нравственный миропорядок», в противоположность историческому как «факту»: космическое - дух - вера; антропологическое -душа - мораль).

5) При каких условиях отрешенное творчество является художественно-прагматическим.

а, художественное = изящное искусство в полноте воздействия; , поэтическое = в специфическом ограничении, где поэтическое в широком смысле есть 1) стихия искусства как такого, и 2) существенно связано с эстетическим, как воплощением идеи красоты (поэтическое в узком смысле и его отношение к эстетическому см. Программу I - в примечании!)

6) Эстетическое: 1) со стороны предметной (вкупе со смыслом), как идея в сюжетной оболочке (отличие «сюжета» от «темы» и «фабулы». Ср. гл. III); 2) и со стороны внутренней формы, как символическая суппозиция.

2 варижг

Действительность - искусство, как (художественное) изображение действительного и воображаемого. Требования, предъявляемые к искусству:

1) выразительность (со стороны нужной художнику и стиля);

2) отрешенность:

a) в смысле изоляции,

b) в смысле прагматического контекста,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука