Читаем Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры полностью

С. 373· ...Именно наличием языкового мышления опровергается феноменализм, и в его сенсуалистической форме (нелепая немая статуя Кондшгьяка), и в его идеалистической форме (не менее нелепый немой профессор на кушетке Э. Маха), опровергается самим фактом бытия значащих «ощущений» среди прочих «ощущений». - Кондильяк. См. прим. кс. 111. - Мах (Mach) Эрнст (1838-1916) - австрийский физик и философ. Окончил Венский университет. Приват-доцент в Венском университете (с 1861), профессор физики в Граце (с 1864), профессор физики и ректор Немецкого университета в Праге (с 1867). Профессор философии Венского университета (1895-1901). Маху принадлежит ряд важных физических исследований. Философские работы Маха получили широкую известность в конце XIX - начале XX века благодаря содержавшейся в них попытке разрешить кризис в физике с помощью нового истолкования исходных понятий классической (ньютонианской) физики. Представлениям об абсолютном пространстве, времени, движении, силе и т.п. Мах противопоставил релятивистское понимание этих категорий, которые, по Маху, субъективны по своему происхождению. Мах утверждал, что мир есть «комплекс ощущений», соответственно задача науки - лишь описывать эти «ощущения». Основные труды в рус. пер.: «Познание и заблуждение» (М., 1909), «Механика. Историко-критический очерк ее развития» (СПб., 1909), «Популярно-научные очерки» (2 изд., СПб., 1920), «Принцип сохранения работы. История и корень ее» (СПб., 1909). - Мах пишет: «Изложенные выше мысли получают большую наглядность и определенность, если, не ограничившись выражением их в абстрактной форме, иметь в виду факты, лежащие в их основе. Я лежу, например, на кушетке и закрываю правый глаз; моему левому глазу представляется тогда картина, изображенная на фиг. 1. В рамке, образованной бровями, носом и усами, появляется изображение части моего тела, поскольку оно видно, и окружающей его обстановки. Мое тело отличается от всех других человеческих тел и тем, что всякое мое более или менее живое представление движения тотчас же переходит в само движение, что каждое прикос


новение к нему обусловливает более заметные изменения, чем прикосновение к другим телам, и, кроме того, еще тем, что оно видно здесь лишь отчасти и в особенности без головы. Если я наблюдаю элемент А в моем поле зрения и исследую связь его с другим элементом В того же поля, то я из области физики перехожу в область физиологии или психологии, когда В - употребляя удачное выражение, высказанное одним моим другом при взгляде на этот рисунок - проходит через кожу. Эти рассуждения сохраняют свою силу не только по отношению к полю зрения, но и по отношению к полю осязания, как и к полям восприятия остальных чувств». Цит. по: Мах Э. Анализ ощущений. М., 1908. С. 36-37.

С. 377. ...Будем ли мы их понимать как формы только экспрессивные. К чему ведут тенденции Кроче, Фосслера, и с другими предпосылками — Байи (СИ. Bally). — Байи (Баллы). См. прим. к с. 46. — Кроче. См. прим. к с. 81. Фосслер. См. прим. к с. 370.

С. 378. ...В тексте имеются в виду определения Н.Н. Дурново, ... воспроизводящие определения Фортунатова. — Дурново Николай Николаевич (1876-1937) - русский лингвист, славист и русист. В 1899 году окончил Московский университет, ученик Ф.Ф. Фортунатова и А.А. Шахматова. В 1918-1921 годах - профессор Саратовского университета, затем работал в Москве. Член-корреспондент АН СССР с 1924 года и академик Белорусской АН с 1928 года. В конце 1933 года был арестован по сфабрикованному обвинению в «контрреволюционной деятельности», расстрелян 27 октября 1937 года неподалеку от Медвежьегорска (Карелия). Научные интересы Дурново лежали в таких областях, как история русского языка и славянских языков, русская диалектология, современный русский язык, древнерусская литература. В 1924 году под названием «Очерк истории русского языка» был издан разработанный им университетский курс исторической грамматики русского языка. Итогом исследований истории русского языка и русских диалектов стала опубликованная в Чехословакии в 1927 году книга «Введение в историю русского языка». Дурново - автор первого в нашей стране и одного из первых в мире словаря лингвистических терминов (Грамматический словарь, 1924), основанного на идеях фортунатовской школы. - Фортунатов Филипп Федорович (1848— 1914) - выдающийся русский языковед, академик Петербургской академии наук (с 1902), профессор Московского университета, ученик Ф.И. Буслаева. Фортунатов был основоположником формально-лингвистического направления в исследовании языка, основателем Московской лингвистической школы. Он предложил концепцию распределения слов по формальным (грамматическим)


Перейти на страницу:

Все книги серии Российские Пропилеи

Санскрит во льдах, или возвращение из Офира
Санскрит во льдах, или возвращение из Офира

В качестве литературного жанра утопия существует едва ли не столько же, сколько сама история. Поэтому, оставаясь специфическим жанром художественного творчества, она вместе с тем выражает устойчивые представления сознания.В книге литературная утопия рассматривается как явление отечественной беллетристики. Художественная топология позволяет проникнуть в те слои представления человека о мире, которые непроницаемы для иных аналитических средств. Основной предмет анализа — изображение русской литературой несуществующего места, уто — поса, проблема бытия рассматривается словно «с изнанки». Автор исследует некоторые черты национального воображения, сопоставляя их с аналогичными чертами западноевропейских и восточных (например, арабских, китайских) утопий.

Валерий Ильич Мильдон

Культурология / Литературоведение / Образование и наука
«Крушение кумиров», или Одоление соблазнов
«Крушение кумиров», или Одоление соблазнов

В книге В. К. Кантора, писателя, философа, историка русской мысли, профессора НИУ — ВШЭ, исследуются проблемы, поднимавшиеся в русской мысли в середине XIX века, когда в сущности шло опробование и анализ собственного культурного материала (история и литература), который и послужил фундаментом русского философствования. Рассмотренная в деятельности своих лучших представителей на протяжении почти столетия (1860–1930–е годы), русская философия изображена в работе как явление высшего порядка, относящаяся к вершинным достижениям человеческого духа.Автор показывает, как даже в изгнании русские мыслители сохранили свое интеллектуальное и человеческое достоинство в противостоянии всем видам принуждения, сберегли смысл своих интеллектуальных открытий.Книга Владимира Кантора является едва ли не первой попыткой отрефлектировать, как происходило становление философского самосознания в России.

Владимир Карлович Кантор

Культурология / Философия / Образование и наука

Похожие книги