Читаем Искусство маленьких шагов. Заботливое руководство по обретению радости для тех, кто устал полностью

Действие. Не позволяйте себе зацикливаться на своих страданиях. К этому моменту вы уже очень заметно продвинулись по пути к исцелению, и теперь прощение происходит в результате обдуманных и осознанных действий. Прежде всего высказывайтесь о своих проблемах и несчастьях в прошедшем времени – как о том, что оставили позади. Не говорите, что убиты горем. Вместо этого произнесите: «Я на пути к исцелению». С такой позиции и начните разговор – скорее всего, давным-давно назревший – с человеком, который причинил вам душевную боль. А если у вас физическая травма, составьте план реабилитации, не ждите ни дня. Постарайтесь как можно четче представить себе будущее, знаменующее ваш прогресс на пути к исцелению. Когда мы действуем решительно и целенаправленно, негативные эмоции ослабевают.

Как я уже говорил, страдание существует, только когда мы позволяем призракам своего прошлого быть историями настоящего. Раз и навсегда решите полностью присутствовать в текущем моменте – и страдания станут невозможными.


Мудрый человек знает, что ему не нужно, и оставляет в прошлом все, чего не хочет.

Мы должны научиться оплакивать несчастье, а потом двигаться дальше

У детей талант относиться к жизни проще. Однажды, гостя у подруги, я присматривал за ее маленьким сыном, пока она ходила в магазин. Мальчика звали Харпер, тогда ему было лет пять. Он был настоящим непоседой: то и дело лез в грязь и гонялся за пчелами, жуками и прочей живностью, найденной в траве. Мы в тот день гуляли в саду. Малыш умудрился поймать сверчка и прибежал показать мне крошечное существо, сидевшее у него между ладошками. На лице мальчика сияла широкая улыбка, он был вне себя от радости. Он спросил, можно ли ему взять сверчка себе, и я, не желая взваливать на себя бремя решения, ответил, что нужно узнать у мамы, когда она вернется домой. И посоветовал пока просто наслаждаться компанией нового друга.

Через некоторое время подруга вернулась из магазина и сразу пришла к нам в сад. Харпер в волнении подбежал к ней. «Смотри, мам, я тут кое с кем подружился!» Подруга с улыбкой сказала в ответ: «Я так за тебя рада. Иди поиграй с ним в саду». Мы с ней устроились неподалеку, а Харпер возился со своим новым приятелем-сверчком. Он поселил его в пустой коробке, которую нашел поблизости, и, стараясь превратить ее в уютное жилище, выстелил дно палочками и травой. Он даже сбегал в кухню за листком салата, чтобы накормить друга. Мальчик просто сиял от счастья; возможно, это был один из самых лучших моментов в его совсем еще недолгой жизни.

Но солнце клонилось к закату, и настала пора зайти в дом. Приближалось время ужина, и всем нужно было к нему подготовиться. Мама сказала мальчику: «Харпер, пора собирать вещи и идти ужинать».

Тот, понятно, в ответ спросил: «А можно мне взять сверчка в дом? Я поселю его в своей комнате, и тогда завтра мы опять сможем играть вместе». Мальчик очень привязался к новому другу, так что его вопрос не стал для нас неожиданностью. Но мама ответила: «Нет, дорогой, нельзя. Ты не можешь взять его домой, тебе придется оставить его в саду, с другими сверчками. Иначе он пропустит свой ужин». Харперу, как вы помните, было всего пять лет, и этот ответ ему, ясное дело, не слишком понравился. Немедленно последовало страшное разочарование. Мальчик был убит горем. Слезы текли ручьем, его плач и крики разносились по всему дому. В конце концов маме пришлось взять его на руки и внести внутрь, оставив сверчка в саду. Но еще довольно долгое время после этого малыш сердился, дулся и был безутешен.

Позже тем же вечером, когда Харпер уже умылся и собирался лечь спать, я заметил, что он успокоился. В сущности, мальчик выглядел совершенно счастливым, смеялся и занялся игрушками в своей комнате. Такое преображение меня заинтриговало, и я спросил малыша: «Харпер, а ты все еще скучаешь по другу-сверчку?» Возможно, спрашивать мальчика об этом на ночь глядя было не самым мудрым поступком, но я все равно не сдержался, хотя, уверен, его мать меня бы за это по голове не погладила.

Его ответ был кратким, но глубоким. «Я закончил плакать. Мне было грустно, но теперь я пошел дальше».

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги