Суть этой складки – в нахождении своего намерения; делая ее, мы движемся внутрь, к центру сформированной фигуры. Перед нами на столе лежит ромбик меньшего, чем развернутый лист, размера. Мы преобразовали исходный лист бумаги в форму одновременно и простую, и сложную. Чтобы сделать складку «воздушный змей», поверните фигурку по часовой стрелке на четверть оборота, чтобы угол, с которого открываются складки, был обращен влево. Если вам легче руководствоваться ссылками на точки A, Б, В и Г, то на этом этапе угол Б окажется внизу. Я рекомендую сделать этот оборот на четверть круга потому, что так вам будет легче загибать бумагу вверх. Далее сложите длинную кромку между углами Б и В к центральной линии так, чтобы кромка совместилась с ней. Угол Б теперь находится на этой же линии. Имейте в виду, что на этом этапе вы складываете только верхние клапаны фигуры. Сделав этот залом и закрепив его, проведите пальцами по краю нового сгиба, чтобы сделать его острым и крепким, – он очень важен для следующих складок. Затем повторите ту же операцию с соседним верхним клапаном. Закончив со складками на верхней части, переверните фигурку и сложите уголки нижней стороны. Помните, это практика повторения, а не совершенства. Зачастую, когда складки повторяются, это дает нам отличный шанс улучшить навык. Если ваша первая попытка не увенчалась успехом, не зацикливайтесь на ней, а извлеките из нее урок и в следующий раз сделайте все как надо. В результате у вас должна получиться фигура, которая напоминает воздушного змея.
Всем нам время от времени приходится что-то залечивать: то сломанную кость, то разбитое сердце. Это наш, и только наш выбор – вернуться из прошлого в настоящее и отпустить страдания, которые держат нас привязанными к чему-то, что осталось позади. Но знайте, если вы испытали страдания или пережили невзгоды, но не сдались, значит, вы уже на пути к исцелению. Постепенно все раны заживут, так что не спешите, наберитесь терпения и сосредоточьтесь на новых привычках и перспективах, которые помогут вам найти обратный путь в настоящее.
В этом разделе мы поговорим о четырех аспектах пути к исцелению: прощении, терпении, жизнестойкости и поддержке. Каждый из них чрезвычайно важен в нашем движении вперед.
Держаться за что-то значит выбирать верность надежде, а отпускать что-то – это выбор в пользу новых начинаний. И то и другое очень важно на пути к исцелению.
Исцеление
СГИБЫ ИСЦЕЛЕНИЯ
ВОЗВРАЩЕНИЕ В НАСТОЯЩЕЕ
Прощение
Прощение – практика долгосрочная. Если с нами скверно обошелся кто-то из родных, любимый или друг, страдания, которые мы испытываем, могут оставаться с нами очень долго.
И все это время мы можем быть совершенно убеждены в том, что просить прощения должны совсем не мы, а у нас… но что, если в этом свято уверены обе стороны конфликта?
Тогда компромисс никогда не будет найден. Ничего не произойдет, и страдания продолжатся. Неспособность прощать запускает негативный цикл ошибок и разочарований.
Если наше доверие подорвано, мы становимся теми, кто не доверяет другим. Если кто-то что-то у нас украл, мы начинаем сомневаться в честности людей. Без прощения мы никогда не сможем избавиться от негативного влияния прошлого. Без прощения нам никогда не удастся по-настоящему присутствовать в текущем моменте. А если вы способны и готовы прощать, то очень скоро почувствуете, что связи с негативным опытом слабеют и уходят в небытие.
Не будьте рукой с крепчайшей хваткой – будьте рукой, которая ни за что не цепляется.
Страдание – это выбор, который можно не делать
Когда мне было около тридцати, я посещал занятия по медитации. Их вел инструктор, имя которого я, к сожалению, забыл. Там мы проводили часы в тишине и в спокойных беседах. И вот однажды на занятие пришла женщина в совершенно растрепанных чувствах после недавнего разрыва с романтическим партнером. Она уже бывала здесь и раньше, но, хотя я знал ее, мы с ней ни разу не разговаривали.
Прежде я всегда видел эту женщину яркой и очень живой, она вечно болтала с другими учениками и прямо-таки источала уверенность в себе, но на этот раз бедняжка выглядела ужасно расстроенной, буквально убитой горем. На протяжении всего занятия она просто сидела у стены в глубине зала, не вступая в разговор и время от времени громко всхлипывая так, чтобы все слышали. Периодически кто-то из нас пытался ее утешить, но она была безутешна во всех смыслах слова. А вот наш инструктор, как ни странно, не обращал на нее особого внимания. Он лишь приветливо отметил ее приход, как делал со всеми учениками, простым кивком и жестом, приглашающим ее сесть. Но, поскольку ее всхлипы и наши утешения всем довольно сильно мешали, я, как и большинство людей в зале, ожидал, что он тоже попытается ее успокоить. Но он этого не делал.