Читаем Искусство жизни полностью

Эткинд А. Эрос невозможного. Развитие психоанализа в России. М., 1994.

Эткинд А. Содом и Психея. Очерки интеллектуальной истории Серебряного века. М., 1996.

Якобсон Р. О поколении, растерявшем своих поэтов // Р. Якобсон/ Д. Святополк-Мирский. Смерть Владимира Маяковского. The Hague, Paris, 8 – 34.

Ямпольский М. Демон и лабиринт (Диаграммы, деформации, мимезис) // Новое литературное обозрение. M., 1996.

Ямпольский М. Самодержец российский, или Анти-Дарвин // Киноведческие записки. 2000. № 47. С. 26 – 46.

Adorno, Theodor W. 1989: Ästhetische Theorie. Frankfurt a. M. 9. Aufl.

Arendt, H. 1972: Wahrheit und Lüge in der Politik. Zwei Essays. München.

Artaud, A. 1978: Œuvres complètes, IV: Le théâtre et son double. Le théâtre de séraphin. Les cenci. Paris.

Arvatov, B. 1972: Kunst und Produktion. Entwurf einer proletarischavantgardistischen Ästhetik (1921 – 1930) / Hrsg. von H. Günther / K.

Hielscher. München.

Assmann, A. und J. 1987: Kanon und Zensur // Dies. (Hgg.): Kanon und Zensur. Beiträge zur Archäologie der literarischen Kommunikation II. München, 7 – 27.

Augustinus, A. 1953: Die Lüge und Gegen die Lüge. Würzburg.

Аugustinus, A. 1978: Vom Gottesstaat. Buch 11 – 22. Band 2. Zürich, München.

Bachmann-Medick, D. 1996: Einleitung // Dies. (Hg.): Kultur als Text. Die anthropologische Wende in der Literaturwissenschaft. Frankfurt a. M., 7 – 64.

Bachmann-Medick (Hg.) 1996a: Kultur als Text. Die anthropologische Wende in der Literaturwissenschaft. Frankfurt a. M.

Bachtin, М.М. 1979a: Das Wort im Roman. In: Ders.: Die Ästhetik des Wortes / Hrsg. von R. Grübel. Frankfurt a. M., 154 – 300.

Bal, M. 2002: Kulturanalyse / Hrsg. von Th. Fechner-Smarsly und S. Neef. Frankfurt a. M.

Barish, J. 1981: The Antitheatrical Prejudice. Berkeley; Los Angeles: London.

Barsch, A. 1998: Fiktion / Fiktionalität // A. Nünning (Hg.): Metzler Lexikon Literatur – und Kulturtheorie. Stuttgart, 149 – 150.

Barthes, R. 1970: L’ancienne rhétorique [Aide-mémoire]. // Communications, 16. Recherches rhétoriques. Paris, 172 – 223.

Barthes, R. 1990: Image – Music – Text. New York. 12. Aufl.

Barthes, R. 1984. La mort de l’auteur. In: Essais critiques, VI: Le bruissement de la langue. Paris, 61 – 67.

Bartlett, R. 1994: Wagner and Russia. Cambridge.

Baruzzi, A. 1996: Philosophie der Lüge. Darmstadt.

Baßler, M. 1996: Einleitung: New Historicism – Literaturgeschichte als Poetik der Kultur // Ders. (Hg.). New Historicism. Literaturgeschichte als Poetik der Kultur. Frankfurt a. M., 7 – 28.

Baßler, M. 2002: New Historicism und Textualität der Kultur // L. Musner / G. Wunberg (Hgg.). Kulturwissenschaften. Forschung – Praxis – Positionen Wien, 292 – 312.

Baudelaire, Ch. 1962: De l’essence du rire et généralement du comique dans les arts plastiques // Ders.: Curiosités esthéthiques. L’Art romantique et autres oeuvres critiques. Paris.

Baudrillard, J. 1976. L’échange symbolique et la mort. Paris.

Beese, H. 1980: Nachwort. In: Friedrich Schlegel: Lucinde. Friedrich Schleiermacher: Vertraute Briefe über Schlegels «Lucinde». Frankfurt a.M.; Berlin; Wien, 171 – 199.

Benjamin, W. 1973: Der Begriff der Kunstkritik in der deutschen Romantik. Frankfurt a. M.

Benjamin, W. 1991: Über einige Motive bei Baudelaire // Ders.: Abhandlungen.Gesammelte Schriften Band I, 2 / Hrsg. von R. Tiedemann, H. Schweppenhäuser. Frankfurt a. M., 605 – 653.

Bergson, H. 1908: Le Rire: Essai sur la signification du comique. Paris.

Beyer, Th. 1978: Andrey Belyj’s «The Magic of Words» and The Silver Dove // Slavic and East European Journal 22, 464 – 472.

Bianchi, P. (Hg.) 1998: Lebenskunstwerke // Kunstforum 142: Lebenkunstwerke (LKW), 42 – 259.

Bianchi, P. (Hg.) 1999: Lebenskunst als Real Life // Kunstforum 143: Lebenskunst als Real Life, 36 – 237.

Bien, G. 1980: Lüge // Historisches Wörterbuch der Philosophie. Bd. 5. Basel, 533 – 544.

Blask, F. 1995: Baudrillard zur Einführung. Hamburg.

Bloom, H. 1975: A Map of Misreading. Oxford; New York; Toronto.

Blumenberg, H. 1989: Die Lesbarkeit der Welt. Frankfurt a. M. 2. Aufl.

Bochow, J. 1997: Vom Gottmenschentum zum Neuen Menschen. Subjekt und Religiosität im russischen Film der zwanziger Jahre. Trier.

Bocock, R. 1974: Ritual in Industrial Society. A Sociological Analysis of

Ritualism in Modern England. London.

Boele, O. 1999: Some Remarks on Valerij Brjusov’s Reputation as a «Poet without Poetry» // W.G. Weststeijn (Hg.): Dutch Contributions to the Twelfth International Congress of Slavists. Kraków, August 26 – September 3, 1998. Literature. Amsterdam, 31 – 46.

Bogdanov, A. 1972: Was ist proletarische Dichtung? // Ästhetik und Kommunikation 5, 76 – 84.

Bohnet, Ch. 1998: Der metafiktionale Roman. Untersuchungen zur Prosa

Konstantin Vaginovs. München.

Bourdieu, P. 1997: Zur Soziologie symbolischer Formen. Frankfurt a. M. 6. Aufl.

Boyle, E. 1988: The drama of Majakovskij. A study in the plays and dramatic elements in the poetry of Vladimir Majakovskij. Diss. Ohio State University.

Boym, S. 1991: Death in Quotation Marks. Cultural Myths of the Modern Poet. Cambridge / Mass., London.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Олег Анатольевич Коростелёв

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки
50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки

Ольга Леоненкова — автор популярного канала о музыке «Культшпаргалка». В своих выпусках она публикует истории о создании всемирно известных музыкальных композиций, рассказывает факты из биографий композиторов и в целом говорит об истории музыки.Как великие композиторы создавали свои самые узнаваемые шедевры? В этой книге вы найдёте увлекательные истории о произведениях Баха, Бетховена, Чайковского, Вивальди и многих других. Вы можете не обладать обширными познаниями в мире классической музыки, однако многие мелодии настолько известны, что вы наверняка найдёте не одну и не две знакомые композиции. Для полноты картины к каждой главе добавлен QR-код для прослушивания самого удачного исполнения произведения по мнению автора.

Ольга Григорьевна Леоненкова , Ольга Леоненкова

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / История / Прочее / Образование и наука
Шок новизны
Шок новизны

Легендарная книга знаменитого искусствоведа и арт-критика Роберта Хьюза «Шок новизны» увидела свет в 1980 году. Каждая из восьми ее глав соответствовала серии одноименного документального фильма, подготовленного Робертом Хьюзом в сотрудничестве с телеканалом Би-би-си и с большим успехом представленного телезрителям в том же 1980 году.В книге Хьюза искусство, начиная с авангардных течений конца XIX века, предстает в тесной взаимосвязи с окружающей действительностью, укоренено в историю. Автор демонстрирует, насколько значимым опыт эпохи оказывается для искусства эпохи модернизма и как для многих ключевых направлений искусства XX века поиск выразительных средств в попытке описать этот опыт оказывается главной созидающей и движущей силой. Изобретательность, с которой Роберт Хьюз умеет транслировать это читателю с помощью умело подобранного примера, хорошо продуманной фразы – сердце успеха этой книги.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роберт Хьюз

Искусствоведение / Прочее / Культура и искусство
Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение