Исламоведение

наставит на прямой путь. Свидетельствую, что нет божества,

кроме единого Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и свиде-

тельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник. Люди, слу-

шайте мои слова, ибо не знаю я — может быть, после этого года

мы никогда больше не встретимся на этом месте! Поистине, ва-

ша жизнь и ваше имущество должны быть для вас столь же свя-

щенными, сколь священным является этот день в этом месяце

и в этой стране. Никто не несёт ответственности за преступле-

ние, кроме того, кто совершил его. Сын не отвечает за преступ-

ления своего отца, и отец не отвечает за преступления своего

сына. Поистине, отменяется всё, что было во времена невежест-

ва, и отменяется месть за кровь, пролитую во времена невежес-

тва. И отменяется ростовщичество времён невежества, а так-

же все расчёты по тому, что было взято у ростовщиков в долг.

И бойтесь Аллаха в обращении с вашими жёнами, ибо они до-

верены вам Аллахом и стали дозволены для вас по Его слову. Вы

вправе требовать от них, чтобы они не позволяли садиться на

ваши ложа тем, кто вам не нравится, а если они сделают это, то

можете наказать их, но не слишком сурово; они же вправе тре-

бовать от вас, чтобы вы достойно кормили и одевали их. Я оста-

вил вам Писание Аллаха, и если вы будете крепко держаться его,

то никогда не собьётесь с пути. О люди, поистине, не будет про-

рока после меня, и не будет общины после вас. Поклоняйтесь

же вашему Господу, совершайте пять намазов, поститесь в ме-

сяц рамадан, по своей воле выплачивайте закят с вашего иму-

щества, совершайте хадж к дому вашего Господа, подчиняйтесь

вашим правителям, и вы войдёте в Рай вашего Господа!»

После этой проповеди Мухаммаду были ниспосланы пос-

ледние аяты Корана: «Сегодня Я для вас довёл до совершенства

вашу религию, довёл до конца Мою милость к вам и одобрил

§ 8. Прощальная проповедь — декларация прав человека в исламе 51

52 Глава 1. Мухаммад — последний пророк

для вас в качестве религии ислам». Это произошло в доли-

не Арафат в пятницу 9 зу-ль-хиджжа, а эти слова вошли в 3-й

аят суры 5 «Трапеза». Так завершилось ниспослание последне-

го Священного Писания. Шариат обрёл свой окончательный

облик, и хотя в последующие столетия исламская мысль разви-

валась и обогащалась, Коран и наследие Пророка всегда остава-

лись тем мерилом, на которое равнялись и ссылались мусуль-

манские учёные и философы.

Прощальное паломничество завершилось 13 зу-ль-хиджжа,

после чего Пророк ещё раз совершил обход вокруг Каабы и пос-

пешил вернуться в Медину.

Основные положения прощальной проповеди. Внимательное оз-

накомление с высказываниями Пророка Мухаммада, передан-

ными его сподвижниками и сохранёнными в сводах хадисов,

позволяет заключить, что его речи были краткими, лаконичны-

ми, но в то же время весьма содержательными. Это можно ска-

зать и о прощальной проповеди, в которой изложены главные

постулаты мусульманского вероучения.

Прежде всего, в ней обращено внимание на исламский мо-

нотеизм — учение о единственности Аллаха, сотворившего Все-

ленную и управляющего ею, создавшего человека и наделившего

его разумом для того, чтобы тот стремился познать Его и при-

ближался к Нему посредством молитв, праведных речей и де-

яний. Это учение составляет основу ислама, и духовный путь

каждого мусульманина лежит через познание Аллаха.

Особое место в проповеди занимает призыв к верховенству

закона. Ислам отменил кровную месть, межплеменную вражду

и ростовщичество, возложив на каждого человека ответствен-

ность только за его собственные деяния. Никому не дозволено

покушаться ни на собственную жизнь, ни на жизнь других лю-

дей. Также не дозволено зарабатывать на процентных ссудах,

брать взятки, воровать и отнимать чужое имущество силой или

путём обмана.

Предписание хорошо относиться к жёнам отражает отноше-

ние ислама к домашнему насилию. Шариат запрещает унижать

и оскорблять жён, повелевает мужьям выполнять свои обязан-

ности перед ними. Если даже жена совершила серьёзный про-

ступок и муж не сумел сохранить самообладание, ему всё рав-

но запрещается проявлять жестокость и излишнюю суровость

по отношению к ней. В то же время жёны должны исправно вы-

полнять свои обязанности перед мужьями, сохраняя верность

им и заботясь об их имуществе.

В проповеди подчёркивается, что духовное и мирское бла-

гополучие человека зависит от того, как он выполняет свои обя-

занности перед Аллахом и Его творениями. И если для духовно-

го роста человек нуждается в совершении намаза и соблюдении

поста, то для достижения общественного благополучия ему по-

лагается поддерживать неимущих, повиноваться правителям

и уважать законы государства.

Прощальная проповедь стала кратким изложением принци-

пов религии, которые Пророк Мухаммад проповедовал на протя-

жении двадцати трёх лет. Но главное место в ней занимают пред-

писания, отличающиеся от обычаев и традиций, которые были

распространены в аравийском обществе до появления ислама.

Призыв к соблюдению прав человека. Ислам наделил каждого че-

ловека фундаментальными правами и свободами, такими как

право на жизнь, право на имущество и наследство, право на вы-