ющими, но не рассматриваются как полная противоположность
«добрым богам». Один из основных классов духов — ракшасы,
длиннорукие великаны-людоеды с огненными глазами, окровав-
ленными клыками и огромными животами. Считается, что люди
превращаются в них в результате проклятия или из-за своих дур-
ных поступков. Другие духи, известные как пишачи, насылают на
людей болезни и питаются человеческой кровью и мясом. Духи
пугают и преследуют людей, мешают отправлению религиозных
обрядов, но не могут причинить вреда людям с чистой душой.
В иудаизме ангелами называются бестелесные существа, со-
творённые Богом для исполнения Его велений. Это управители
и хранители небесных светил и гор, растений и животных, обла-
ков и дождей. Их называют «сынами неба» или «сынами Бога».
Они более совершенны, чем люди, но способны скрещиваться
с людьми, порождая исполинов. В важные моменты ангелы яв-
ляются Аврааму, Иакову, Моисею, Давиду, Лоту. Согласно тал-
мудической традиции, люди могут стать ангелами по воле Бога.
Например, ангел Метатрон («стоящий у престола») отождест-
вляется с Енохом, которого Бог взял на небо и сделал верховным
ангелом. Он показал Моисею землю обетованную и шествовал
впереди евреев в пустыне. Он истолковывал Аврааму священ-
ные слова, которыми Бог сотворил мир, и обучил Моисея зако-
ну, когда тот сорок дней и ночей находился на горе Синайской.
Ветхозаветные представления об ангелах получили развитие
в христианстве. В отличие от иудеев, христиане наделяют ангелов
свободой воли, и поэтому в Новом Завете они предстают либо
покорными воинами Бога, либо изменниками в виде бесов, про-
клятыми за непослушание. Они более совершенны, чем человек,
но в совершенстве ограничены: они не всеведущи и могут под-
вергаться искушениям. Ангелов неисчислимое множество, и они
занимают разные ступени перед Богом. Существует представле-
ние об ангелах-хранителях, посылаемых к человеку после таинс-
тва крещения. Христиане поклоняются ангелам, молят их о помо-
§ 2. Вера в ангелов 137
138 Глава 4. Основы вероучения
щи и защите. Почитание ангелов было окончательно закреплено
в церковной практике в 787 г. Демоны — ангелы тьмы, наделён-
ные необъятным могуществом и склоняющие человеческую сво-
боду к греху. Они отличаются остротой восприятия, быстротой
движения и богатым жизненным опытом, обусловленным их
долголетием, что позволяет им творить удивительные вещи.
Представления об ангелах в исламе. Вера в ангелов — вторая из
основ веры в исламе. Наряду с ними каждый мусульманин обя-
зан уверовать в Аллаха, Писания, пророков, Судный день и пре-
допределение. Арабское название ангелов — малаика — про-
изошло от слова алук, означающего «послание».
Согласно исламу, ангелы — всего лишь творения. Они не
способны создавать, управлять Вселенной или распоряжаться
судьбами. Аллах один управляет всем происходящим во Все-
ленной, и никто не разделяет с Ним этой власти. Ангелы сотво-
рены из света, не имеют пола и обладают невидимыми челове-
ческому глазу телами. Они обитают на небесах и спускаются на
землю только для выполнения распоряжений Аллаха. Они спо-
собны менять форму и принимать прекрасные обличия, обла-
дают огромной силой и передвигаются с высокой скоростью.
Внешний облик ангелов различен. Одни из них сотворены
с двумя крыльями, другие имеют несколько сот крыльев. В Ко-
ране говорится: «Хвала Аллаху, Творцу небес и земли, сделав-
шему посланцами ангелов с двумя, тремя и четырьмя крыль-
ями» (сура 35 «Творец», аят 1). Из хадисов известно, что у ангела
Джибрила шестьсот крыльев. Пророк сказал о нём: «Я видел его
в том облике, в котором он был сотворён, только два раза. Я ви-
дел, как он спускался с неба и был настолько велик, что засло-
нял всё пространство между небом и землёй».
О численности ангелов в Коране сказано: «Воинство твоего
Господа не знает никто, кроме Него» (сура 74 «Завернувшийся»,
аят 31). Описывая Судный день, Пророк Мухаммад сказал: «В тот
день приведут Геенну, у которой будет семьдесят тысяч поводьев,
за каждое из которых будут тянуть семьдесят тысяч ангелов».
В Коране и Сунне упоминаются имена и обязанности неко-
торых ангелов. Джибрил отвечает за донесение откровений Ал-
лаха. Микаил заботится о ниспослании дождя и произрастании
растений. Исрафилу поручено подуть в Рог, чтобы оповестить
о наступлении Судного дня. Эти трое считаются самыми слав-
ными из приближённых ангелов.
К числу приближённых ангелов относятся те, кто несёт Трон
Аллаха. Это сильные творения огромных размеров. Пророк ска-
зал: «Мне было позволено рассказать об одном из тех ангелов,
которые несут Трон. Воистину, между мочкой его уха и его пле-
чом расстояние в семьсот лет».
Каждый человек имеет двух ангелов, которые записывают
его хорошие и дурные поступки. Их называют благородными
писцами. Они сменяют друг друга на утренней и вечерней заре,
и поэтому молитвы в эти часы имеют особое значение.
Мункар и Накир — ангелы, допрашивающие покойного
в могиле. Малик — старший из стражей Ада, и он не улыбает-
ся с тех пор, как впервые взглянул на него. Ангелу смерти по-
ручено забирать души творений, на ангела гор возложено уп-