Читаем Испанский театр полностью

Мавр! Когда б ты был мне равным,Может быть, кровопролитьеМы б с тобою заменилиНашим частным поединком.Пусть же твой король предстанетСобственной своей особой.То, что мой навстречу выйдет,Этому я сам порукой.

Тарудант

Ты почти проговорился,Что ты сам Альфонс. Прекрасно!Тарудант к твоим услугам!

Альфонс

В поле жду я.

Тарудант

Ждать не надо.Я — как молния.

Альфонс

Я — буря.

Тарудант

Я — вулкан.

Альфонс

Я — пасть дракона,Изрыгающая пламя.

Тарудант

Я — неистовство.

Альфонс

Я — гибель.

Тарудант

Речь моя сражает страхом.

Альфонс

Вид один мой убивает.

Король

Господа! В моих владеньяхЯ один располагаю,Драться ли кому, не драться ль.На единоборство вашеЯ не дам вам разрешенья,Чтобы счастья не лишитьсяВидеть вас в гостях обоих.

Альфонс

Не могу быть гостем дома,Где чинят мне огорченье.Ради одного ФернандоЯ приплыл переодетымВ Фец, в простом плаще посланца.С приближением к столицеЯ узнал, что ты проводишьВремя в загородном доме,И к тебе пустился тотчасВ исполнение надежды,Что меня сюда манила.Так как все разоблачилось,Нечего мне больше медлить.Дело за твоим ответом,Вот одна моя задержка.Так подумай, взвесь, властитель,Дай ответ, и я уеду.

Король

Я отвечу, дон Альфонсо,То же самое, что прежде:Увезти не думай принца,Если не отдашь Сеуты.

Альфонс

Так как я ему на помощьИ спасти его явился,То прощай, вооружайся,Я войну вам объявляю.Встретимся на поле битвы,Кто бы ни был ты, посланник.В скорости, как будет поздно,Африка, ты затрепещешь!

(Уходит.)

Явление пятое

Король Феца, Мулей, Феникс, Тарудант.


Тарудант(к Феникс)

Мне препятствия мешалиПасть пред вами на колени.Я ваш раб, поверьте, Феникс.Дайте ж руку человеку,Кто отдаст вам жизнь и душу.

Феникс

Много чести, ваша светлость,Но похвал не расточайтеДевушке, которой скромностьСтавит должные границы.

Мулей(в сторону)

Это видеть, это слышатьИ от боли не скончаться!

Король

Тарудант! Ты к нам внезапно,Неожиданно нагрянул.Не пеняй, что в суматохеПо-домашнему ты принят.

Тарудант

Мне дела не позволяютЗдесь надолго задержаться.От себя послом я прибылПолномочным за невестойИ теперь по долгу службыРвенья сдерживать не буду.

Король

Трудно, Тарудант, с тобоюМне услугами тягаться.Дочь свою, не беспокойся,Сами мы тебе доставимИ сближением семейнымУкрепим союз военный.Обстоятельства тревожныИ не терпят отлагательств.Торопись к себе, покаместПуть обратный не отрезанПортугальскими войсками.

Тарудант

Я на берегу раскинулМногочисленное войско.Лагерь превратил пустынюВ некий город населенный.Я, как верный твой воитель,Вдохновляю ополченье.

Король

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги