Читаем Исповедь мадам прорабши полностью

В это же лето начали пробовать «ходить» на танцы в парк под духовой оркестр, который располагался на сцене под круглой крышей в виде одной раскрытой створки «ракушки». Сама танцевальная площадка была огорожена и сделана из длинных досок толщиной пятьдесят миллиметров – «пятидесятка», (для строителей это понятно) и шириной триста пятьдесят миллиметров, но без «шпунта и гребня», получался пол с «провесами».

Вот какая-нибудь пара, да еще под «мухой» (чуть-чуть выпивши) начинает кружиться в «вальсе» и может запнуться об этот самый «провес». Из-за неустойчивости начинаются непредсказуемые движения. Пара даже может упасть, здесь и происходит самое смешное со всеми двусмысленными подсказками и советами, а нам того и надо, лишь бы от души похохотать. Оркестр продолжает играть, нас же выгоняют с танцплощадки со словами: «Малы еще ходить на такие танцы!» Больше всего и бегали на танцы из-за этих смешных сцен.

Впоследствии все-таки сделали строганный и шпунтованный пол на танцплощадке из «сороковки» (40 мм) по «черновому» полу (грубый, не строганный пол). Почему бы сразу не сделать такой пол?– Да, тогда бы и не было смешных сцен, а теперь есть что вспомнить.

Девчат и молодых женщин всегда не хватало на танцах, поэтому они были «нарасхват».Остальные парни, кому не доставалась «дама» отходили в сторону ограждения танцплощадки, но ненадолго.

Со словами: «Хватит, натанцевался!» парень бесцеремонно мог подойти к любой паре и если «дама» не возражает, мог отбить ее. Если отбить «даму» не получалось, то оба парня уходили за ограждение танцплощадки и там выясняли на кулаках: «Кто в доме хозяин?». «Дама» одна не оставалась, ее тут же подхватывал другой свободный парень и так далее. Пока те парни «выясняли» отношения, «дама» вдоволь натанцуется. Когда мы стали постарше и уже не бегали на танцы, а ходили, то нам было лестно и даже приятно, что парни за нас дерутся, как самцы «за право на любовь».

Кончилось лето, наступил новый учебный год «и пошло, и поехало»: школа, вода, чистить стайку и вывозить на огород навоз, уборную (все удобства на улице, слово «туалет» еще не знали), уроки; если позволяет погода, и на улице еще светло– любимая игра «лапта». Книги в переплете и без, рукописи без авторов(страницы которых сильно потрепаны переписывала химическим карандашом), оставались на ночь, дела, связанные со строительством дома, да разве все перечтешь? Старший из братьев пошел в первый класс -от него никакой помощи.

В конце лета мужики залили фундамент, завалили сырыми опилками, оставили на зиму, приступили к заготовке сруба. Хожу злая, охота побегать, не пускают,– скорей бы уж наступила зима: лыжи, собаки, Новый год (1956г).

За зиму научилась доить корову, освоила весь инструмент у отца вплоть до ножовки «Наградка» (в настоящее время нигде не применяемая). К концу зимы был уже готовый сруб дома и сеней. Мужики отвезли лес в столярку, предназначенный для пола, перегородок, потолка, стропил и тесовой крыши. Рамы, двери и крыльцо отец делал сам. Мама, уже заметно, в «интересном положении».

Меньше, чем через месяц привезли весь готовый пиломатериал. Мужики раскатали помеченный сруб и приступили к сборке дома на уже готовый фундамент. За весну дом собрали полностью, на шкантах в углах, только без отделки и печки.

После Майских праздников мы всей «оравой» перетащились в дом. В мае же местным печником была сложена «русская» печка, которую за лето надо было хорошо просушить, а в июне в семье появился пятый ребенок, с появлением которого меня уже было не убедить в том, что детей находят в «капусте», так как мама родила сестренку в огороде, в борозде, при родах которой я принимала непосредственное участие.

Наконец-то отец получил разрешение на строительство собственного дома. А мы уже в доме! Если бы не «нахальство» отца, мы бы еще полтора года «загорали» в бараке. Вот тогда я уже понимала, что «без бумажки ты букашка». Ведь столько народу жило в этих бараках, в таких ужасных условиях и столько же много было желающих строить собственные дома– но нельзя!

Мама с отцом и маленькой сестренкой жили во «времянке», а мы четверо детей– в доме. Вот так решался вопрос «демографии». Женщин превратили в родильных машин, а чтобы «не плодить нищету», аборты были запрещены. Сколько погибло женщин от подпольных абортов? Таких данных ни одна статистика не предоставит. Мужчины платили налог за бездетность (в народе говорили: «Налог на яйца»). В ту пору «ходил» такой анекдот про беременных женщин: «Спереди пятилетний план, сзади пьяный Иван».

Со строительством этого дома мне пришлось пройти весь технологический курс строительства от «нуля» до «коньковой отметки». Отец утверждал: «В любом доме главное – основание, фундамент и крыша– остальное ерунда». Нет, как оказалось на самом деле,– далеко не ерунда. На мои плечи взвалили конопатить стены, полностью внутреннюю отделку в доме и плюс вся остальная домашняя работа, а она не уменьшалась, только прибавлялась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное