Истина

Тогда аббату Коньясу пришло въ голову дйствовать черезъ посредство жены Мартино; она не принадлежала къ числу прилежныхъ прихожанокъ, но появлялась въ церкви аккуратно каждое воскресенье. Смуглая, съ большими глазами и свжимъ ртомъ, довольно полная, она имла репутацію порядочной кокетки; она любила щегольнуть нарядами, надть хорошее платье, кружевной чепчикъ, навсить на себя золотыя украшенія. Ея постоянное хожденіе въ церковь объяснялось тмъ, что это было единственное мсто, гд она постоянно могла щегольнуть новыми нарядами, себя показать и на другихъ посмотрть, окидывая любопытнымъ взоромъ всхъ своихъ сосдокъ. Среди этого села съ восемьюстами жителей не было другого мста, гд бы можно было показать себя людямъ, кром какъ въ церкви, которая являлась такимъ образомъ и салономъ, и театромъ, и гуляньемъ, — единственнымъ мстомъ развлеченія для такихъ женщинъ, которыя гонялисъ за удовольствіями; вс почти крестьянки, какъ и жена Мартино, приходили въ церковь, чтобы имть возможность принарядиться и похвастать своими костюмами. Матери учили этому своихъ дочерей, и такимъ образомъ установился обычай, котораго держались вс. Польщенная вниманіемъ аббата Коньяса, госпожа Мартино пыталась убдить мужа, что въ этой исторіи о тридцати франкахъ право на сторон аббата. Но Мартино сразу ее осадилъ и заставилъ замолчать, совтуя ей знать своихъ коровъ и не мшаться въ дла, которыхъ она не понимаетъ; онъ еще придерживался того мннія, что женщинамъ нечего соваться въ мужскія дла.