Читаем Истина в кино полностью

Современная Голландия у нас ассоциируется со всевозможными цветами зла — легальной проституцией, легальными наркотиками, гей-браками, эвтаназией. В последнее время в отношениях России и Нидерландов прибавились два очень неприятных сюжета. Сперва скифские сокровища крымских музеев, уехавшие в Голландию на выставку и теперь могущие вернуться не назад в музеи, а в Киев. И, разумеется, вопрос — кто сбил «Боинг» под Донецком, в ответ на который голландская пресса, (ещё не успели долететь до земли обломки) заявила, что «Боинг» сбил Путин.

Но когда-то Голландия была образцом для всего света. Маленькая, но гордая торговая республика, корабли которой привозили в Амстердам редкости и самые прибыльные товары со всего земного шара. Настоящий торговый гегемон Европы. Чтобы защищать себя от больших хищников — Испании, Франции, Англии, — голландцам потребовались не только мужество, но и искусство, постоянный прогресс армии и флота. Правитель (штатгальтер) Нидерландов Мориц Оранский (1567–1625) разработал современную систему военной тактики, а адмирал Михаэль де Рюйтер (1607–1676), которому и посвящён фильм, заложил основы европейского военно-морского искусства.

Большинство школьников моего поколения помнят эту фамилию, с которой начинается одна из глав «Книги будущих адмиралов» Анатолия Митяева, где подробно разбирается сражение при Текселе. Изучать военно-морское искусство и обойти де Рюйтера попросту невозможно, так как он и есть, в известном смысле, военно-морское искусство, о чём узнаёт каждый, кто берётся изучать, к примеру, «Влияние морской силы на историю» Мэхена.

Де Рюйтер по праву может считаться величайшим адмиралом в истории. Спросите: а как же Нельсон? Но Нельсон и служил в и без того блистательном британском флоте, на всём готовеньком, и бил тех, кого и так был сильнее. Рюйтер же создал систему военного парусного флота с нуля — типы кораблей, линейную тактику боя, систему обучения моряков. И, при этом, побеждал не числом, а умением — его победа над англо-французским флотом при Текселе была одержана 75 кораблями против 92 у противников. Когда Пётр I отправился учиться морскому делу в Голландию, он ехал туда именно за наследием де Рюйтера.

Но морские подвиги адмирала служат лишь фоном для центрального сюжета фильма — ожесточённой борьбы за власть между республиканцами, которых возглавлял великий пенсионарий (премьер) Ян де Витт и к которым примыкал адмирал де Рюйтер, и оранжистами, сторонниками потомков создателя независимых Нидерландов Вильгельма Оранского (Молчаливого), которого поддерживает другой адмирал, соперник де Рюйтера Корнелиус Тромп. Республиканцы, представлявшие тогдашнюю торговую столицу мира — Амстердам, стремились убрать оранжистов и вообще монархию из политики. Ян де Витт не подпускал юного Вильгельма III (правнука основателя династии) к власти, старался ослабить армию, бывшую опорой оранжистов, зато усилить флот.

Симпатии создателей фильма, безусловно, на стороне республиканцев. В уста де Витта вкладывается яркая речь, прославляющая трудолюбивую, талантливую и демократичную голландскую нацию, которую преследуют завистливые соседи. Эта речь выдержана настолько националистически, что, появись она в каком-нибудь российском фильме, в отношении русского народа, на «Эхе Москвы» дым стоял бы коромыслом. А голландцы не комплексуют.

Ещё одна неожиданная черта — это крайне нетолерантное отношение к нетрадиционной сексуальной ориентации. Вильгельм III представлен гомосексуалистом даже, пожалуй, в большей степени, чем был в действительности. И выглядит это тошнотворно. Напротив, его политические оппоненты — добропорядочные семейные бюргеры со множеством детей. Молодой принц ведёт себя «как гей» во всех смыслах слова — жена и семья де Рюйтера равноправные герои драмы наравне с самим адмиралом. Вот такое неожиданное обращение к семейным ценностям в самом центре Содома. Никто не курит траву, не ходит по борделям, напротив — плодят детей и сражаются за родину.

Впрочем, для одного из главных героев фильма — Яна де Витта — закончилось всё это очень грустно. В 1672 году его отстранили от должности премьера, а затем толпа оранжистов окружила в Гааге его и его брата Корнелиуса, убила и буквально растерзала на части. Показано это в фильме довольно натуралистично, но некоторые важнейшие детали опущены. Толпа не просто убила и расчленила де Виттов. Она их съела. Куски мяса и внутренностей политиков были распроданы, и добрые жители Гааги, расплатившись за продукт звонкой монетой, кто съел его сырым, кто донёс до дома и пожарил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение
Шок новизны
Шок новизны

Легендарная книга знаменитого искусствоведа и арт-критика Роберта Хьюза «Шок новизны» увидела свет в 1980 году. Каждая из восьми ее глав соответствовала серии одноименного документального фильма, подготовленного Робертом Хьюзом в сотрудничестве с телеканалом Би-би-си и с большим успехом представленного телезрителям в том же 1980 году.В книге Хьюза искусство, начиная с авангардных течений конца XIX века, предстает в тесной взаимосвязи с окружающей действительностью, укоренено в историю. Автор демонстрирует, насколько значимым опыт эпохи оказывается для искусства эпохи модернизма и как для многих ключевых направлений искусства XX века поиск выразительных средств в попытке описать этот опыт оказывается главной созидающей и движущей силой. Изобретательность, с которой Роберт Хьюз умеет транслировать это читателю с помощью умело подобранного примера, хорошо продуманной фразы – сердце успеха этой книги.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роберт Хьюз

Искусствоведение / Прочее / Культура и искусство
Изображение. Курс лекций
Изображение. Курс лекций

Книга Михаила Ямпольского — запись курса лекций, прочитанного в Нью-Йоркском университете, а затем в несколько сокращенном виде повторенного в Москве в «Манеже». Курс предлагает широкий взгляд на проблему изображения в природе и культуре, понимаемого как фундаментальный антропологический феномен. Исследуется роль зрения в эволюции жизни, а затем в становлении человеческой культуры. Рассматривается возникновение изобразительного пространства, дифференциация фона и фигуры, смысл линии (в том числе в лабиринтных изображениях), ставится вопрос о возникновении формы как стабилизирующей значение тотальности. Особое внимание уделено физиологии зрения в связи со становлением изобразительного искусства, дифференциацией жанров западной живописи (пейзажа, натюрморта, портрета).Книга имеет мало аналогов по масштабу охвата материала и предназначена не только студентам и аспирантам, но и всем интересующимся антропологией зрения.

Михаил Бениаминович Ямпольский

Искусствоведение / Проза / Русская классическая проза