Читаем Истина в кино полностью

Утратив центральную идею писательницы, «Скрюченный домишко» превращается в историю о том, как Гарри Поттер пытается разобраться в сложных отношениях в семействе Блэков. Потерянную суть фильм вынужден добирать режиссёрской и операторской работой, тщательной реконструкцией интерьеров 1958 года, узнаваемой мебелью, машинами, музыкой, танцульками с рок-н-роллом. В результате фильм получился стильный, но с совершенно бессмысленным, смазанным финалом, в котором не досказано главное, о чём никогда не боялась сказать совершенно чуждая политкорректности тётушка Агафья.

Радужные против серого

В США началась новая волна гонений на всё, что связано с мятежными Конфедеративными Штатами Америки, потерпевшими поражение в Гражданской войне. Флаг Конфедерации запрещается. Памятники героям Конфедерации — генералу Ли и другим — сносятся. Захватившие муниципалитеты некоторых южных штатов леваки и чернокожие «активисты» стремятся использовать все административные рычаги, чтобы стереть память о конфедератах, как о якобы расистах.

Правда, вот парадокс: конфедераты сражались не за рабство, а за свободу своих штатов выбирать свою Конституцию. А северяне, что бы они ни говорили, сражались не против рабства, а за подчинение южан диктатуре президента меньшинства — Эйба Линкольна, бывшего, кстати, страшным расистом, не признававшим возможность для белых и чёрных равноправно жить в одной стране и считавшим, что после освобождения всех чёрных следует выслать в Африку. Генерал Ли, которому памятники сносят, сразу же освободил всех доставшихся ему от тестя рабов. А северянин генерал Грант охотно пользовался услугами чернокожих рабов своей жены.

По окончании войны Америку надолго собрал компромисс. За северянами была признана победа, а за южанами — право на рыцарскую честь и славу.

Генералы Ли и Каменная Стена Джексон на долгие десятилетия признаны были идеалом воина. И вот попытка снести памятник генералу Ли привела к беспорядкам в Шарлотсвилле, Вирджиния. Там вооружённые американские ультраправые пока смогли предотвратить вандализм, но начались истерия и волна вандализма по всей стране.

В Дарэме, Северная Каролина, толпа леваков снесла памятник даже не генералу, а простым солдатам, «памяти ребят, одетых в серое». Зрелище беснующейся над опрокинутым монументом воина мульти-расовой трансгендерной толпы бьёт по своей отвратительности даже аналогичные беснования на Украине три года назад. В Балтиморе, Мэриленд, снесли все памятники конфедератам, а затем опрокинули и Колумба. В Хьюстоне, Техас, полиция задержала мужчину, пытавшегося взорвать памятник конфедератам, но аналогичные памятники были убраны с территории Техасского университета. Университет Дюка в Северной Каролине тоже убрал памятник генералу Ли. Демократы потребовали от Министерства обороны США убрать имена конфедератов из названий военных баз. Не видно никого и ничего, что могло бы остановить это саморазрушение США. Особенно неспособен Трамп, ставший, по сути, ещё одной жертвой конфедератопада и вынужденный отправить в отставку своего главного идеолога Стивена Бэннона.

Почему мы ведём речь о саморазрушении США? Ведь вроде бы сносят памятники тем, кто как раз и хотел их разрушить и сражался с защитниками Союза. Но в том-то и дело, южная традиция — это самая прочная и самая богатая из укоренившихся в Северной Америке традиций. На фоне картонного перекати-поля, которое представляет собой и Дикий Запад, и даже во многом Новая Англия, Юг был настоящей цитаделью памяти, то есть гарантировал сохранение США в определённом устойчивом облике с национальным историческим лицом. Укрепившаяся после компромисса южная память собирала Штаты, подтягивая к себе и память Севера на равноправной и уважительной основе. Американская нация самоопределялась через компромисс Севера и Юга. И вот от собирания она переходит к саморазрушению.

Очевидно, наступление на конфедератов будет продолжаться, и вслед за памятниками в расход пойдут книги и фильмы. А это значит, что почти вся американская литература, так как самые выдающиеся произведения в ней относятся к жанру южного романа. И уж точно несдобровать тем фильмам о борьбе Севера и Юга, где южане показаны не как жуткие садисты и расисты, а с симпатией. А это — золотой фонд американского кинематографа. Так что смотрите, пока их не запретили.

Прежде всего достанется немому фильму одного из главных классиков мирового кино Дэвида Уорка Гриффита — «Рождение нации». Этот фильм мало того что снят с точки зрения южан, так ещё и в открытую прославляет людей в белых балахонах. Снятый по роману Томаса Диксона «Человек клана», он рассказывает историю двух семей: южан Кэмерон и северян Стоунмен. Во всех подробностях показано одно из сражений — осада Петерсберга — и убийство Линкольна. Но главный упор сделан на эпоху послевоенной реконструкции: белых преследуют, лишают

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение
Шок новизны
Шок новизны

Легендарная книга знаменитого искусствоведа и арт-критика Роберта Хьюза «Шок новизны» увидела свет в 1980 году. Каждая из восьми ее глав соответствовала серии одноименного документального фильма, подготовленного Робертом Хьюзом в сотрудничестве с телеканалом Би-би-си и с большим успехом представленного телезрителям в том же 1980 году.В книге Хьюза искусство, начиная с авангардных течений конца XIX века, предстает в тесной взаимосвязи с окружающей действительностью, укоренено в историю. Автор демонстрирует, насколько значимым опыт эпохи оказывается для искусства эпохи модернизма и как для многих ключевых направлений искусства XX века поиск выразительных средств в попытке описать этот опыт оказывается главной созидающей и движущей силой. Изобретательность, с которой Роберт Хьюз умеет транслировать это читателю с помощью умело подобранного примера, хорошо продуманной фразы – сердце успеха этой книги.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роберт Хьюз

Искусствоведение / Прочее / Культура и искусство
Изображение. Курс лекций
Изображение. Курс лекций

Книга Михаила Ямпольского — запись курса лекций, прочитанного в Нью-Йоркском университете, а затем в несколько сокращенном виде повторенного в Москве в «Манеже». Курс предлагает широкий взгляд на проблему изображения в природе и культуре, понимаемого как фундаментальный антропологический феномен. Исследуется роль зрения в эволюции жизни, а затем в становлении человеческой культуры. Рассматривается возникновение изобразительного пространства, дифференциация фона и фигуры, смысл линии (в том числе в лабиринтных изображениях), ставится вопрос о возникновении формы как стабилизирующей значение тотальности. Особое внимание уделено физиологии зрения в связи со становлением изобразительного искусства, дифференциацией жанров западной живописи (пейзажа, натюрморта, портрета).Книга имеет мало аналогов по масштабу охвата материала и предназначена не только студентам и аспирантам, но и всем интересующимся антропологией зрения.

Михаил Бениаминович Ямпольский

Искусствоведение / Проза / Русская классическая проза