Исток русского племени

Активная деятельность венедских мореходов в Северном море удивительным образом связана, как нам представляется, с тем фактом, что Шотландия считает своим святым покровителем апостола Андрея, хотя нога святого ни разу не ступала на Британские острова. Венеды, или винделики, — «цари-мореплаватели», как называет их французский исследователь Жан Робен, — хозяева Северного моря.

Именно венеды являются основателями знаменитой шотландской династии Сен-Клеров (или Синклеров) с их родовым имением Росслин (Rosslyn)! От них происходит легенда о скифском происхождении шотландцев и их обращении в христианство св. Андреем. Перед нами — не раз уже отмеченная исследователями цепочка генетической преемственности венедов, винделиков, этнонима «Русь» и крещения славян-венедов Скифии апостолом Андреем. (Важно отметить, что европейская генеалогия выводит Синклеров от рода Меровея Винде-лика, основателя династии Меровингов.)

Мы можем предположить, что венеды приносят на Британские острова Благую Весть, полученную от апостола Андрея. Уместно задаться вопросом: откуда пришли эти венеды? В легендарных преданиях Синклеров прямо указано: из Скифии. И пришли из Скифии, конечно, не кельты — предки скоттов, а роды мореплавателей венедов.

Таким образом, Россию и Шотландию связывает одно священное воспоминание о первоапостольском крещении, символически выраженное флагами с косым Андреевским крестом: белым в — Шотландии и лазоревым — в России. И этим своим новым символом Россия обязана императору Петру, который положил частички мощей апостола в основание города Санкт-Петербурга и в основание Троицкого собора Александро-Невской лавры новой столицы.

Петр же строит Андреевский собор в Кронштадте. При нем же на Соловках, на Большом Заяцком острове, возводится деревянная церковь в честь апостола Андрея, где хранился первый Андреевский флаг России. При Петре же высшей государственной наградой становится орден во имя Андрея Первозванного, апостола Руси.

Здесь уместно сделать одно уточнение, связанное с символикой Андреевского флага. Долгое время, да и теперь, геральдисты были уверены, что рисунок косого креста Андреевского морского флага Петр Великий позаимствовал из Шотландии. Считалось, что до Петра этот символ не употреблялся на Руси. Однако в новгородском музее хранится знамя XVII века, графически решенное совершенно в «Андреевской» традиции — косой крест, да еще и дублированный в центре полотнища, в перекрестии большого Андреевского креста!

Блаженный Иероним в IV веке писал: «Гунны изучают псалтирь; хладная Скифия согревается огнем веры истинной; войска рыжих и белокурых гетов и даков носят за собой походные храмы». Под этими гуннами, гетами и даками Иероним подразумевал народы Скифии, в основном древних антов-славян, а также и готов. Потомки этих первохристиан и крестились в водах Днепра в 988 году.

При императоре Константине Великом христианство стало государственной религией Первого и Второго Рима, выйдя из катакомб и молельных домов. При Владимире Святом христианство осветило Руси путь к Третьему Риму. Апостольская традиция, не прерывавшаяся тысячелетие на севере Руси, стала духовной основой новой вселенской империи: Святой Руси — России.

Свой земной путь апостол Христов Андрей окончил в городе Патры на кресте. Но святые мученики, завершив свой век земной, продолжают путь жизни в неземной Славе, в лучах Солнца Истины и, шествуя впереди, указывают нам путь ко спасению.

Существует интересное свидетельство таинственной связи и попечения апостола именно о славянах.

Город крестной смерти апостола — Патры находится в Греции, северном Пелопоннесе, на Коринфском заливе. В самом начале IX века, в царствование византийского императора Никифора, на Патры напали славяне, уже два столетия обживавшие Грецию. Город был спасен благодаря заступничеству св. Андрея.

Город действительно спасло чудо. Славяне, опустошив окрестности, обложили Патры, где исстари в соборе хранились мощи апостола. Голод и жажда заставили осажденных вступить в переговоры с осаждавшими. Стратиг фемы, к которой принадлежал город Патры, с войском находился недалеко, в Коринфе.

Славяне, естественно, опасались, что он с войском может прибыть на помощь городу. Ожидая войска от стратига, жители города послали вестового в горы, неподалеку от города. Вестовой должен был держать прямо знамя, видное со стен города. Но, завидев идущие войска стратига, он должен был склонить знамя долу.

Случилось так, что конь дозорного споткнулся, и тот невольно опустил знамя. Воодушевленные жители города ринулись из города в атаку, считая, что с другой стороны на славян ударит войско стратига фемы. Однако никакого войска на помощь к городу так и не пришло. Но горожане этого даже не заметили. Тысячи свидетелей видели, что впереди войска горожан шествовал сам апостол Андрей и гнал славян от города. Но, самое удивительное, сами славянские воины воочию видели апостола, ведшего вперед жителей. И, будучи устрашены сим знамением, пришли в город с миром. Послы их, припадая к мощам апостола Андрея, просили его помощи и защиты.