Читаем Истоки человеческого общения полностью

Выращенный людьми шимпанзе понимает разницу между добровольными и вынужденными, т. е. произведенными под давлением обстоятельств, действиями экспериментатора, которые он наблюдает. Это выражается в том, что обезьяна избирательно имитирует только добровольные действия человека, но не те, которые были произведены под давлением обстоятельств (если, конечно, самого шимпанзе не принуждают те же самые обстоятельства). Таким образом, шимпанзе демонстрирует понимание не только целенаправленности, но и рациональности действия (Buttelmann et al. 2007; основано на исследовании с младенцами Gergely, Bekkering, Kiraly 2002).

Из всего вышесказанного следует вывод, что обезьяны и маленькие дети обладают похожими базовыми способностями к пониманию (в простых ситуациях) того, что кто-то другой настойчиво добивается достижения своей цели. Они также понимают, что цель — это не результат действия в окружающем мире, а скорее отображение желаемого состояния окружающего мира во внутреннем мире действующего субъекта. Кроме того, они понимают, что действующий субъект выбирает действие для достижения своей цели «рационально», в том смысле, что они могут представить себе причины, по которым он поступает именно так, а не иначе.

Во-вторых, человекообразные обезьяны (большинство исследований, опять же, проведено на шимпанзе) понимают еще и то, что другие тоже способны к восприятию. Доказательство этого заключаются в следующем (для обзора см. Tomasello, Call 2006):

Когда человек заглядывает за препятствие, обезьяна перемещается, чтобы найти оптимальный угол зрения и тоже заглянуть туда (Tomasello, Hare, Agnetta 1999; Bräuer et al. 2006; похожее исследование с младенцами смотри у Moll, Tomasello 2004).

Если взгляд человека упирается в заслонку, а за ней в том же направлении находится какой-нибудь предмет, обезьяны глядят только на заслонку, а не на предмет — за исключением тех случаев, когда в заслонке проделано окошко, и тогда обезьяны смотрят на предмет (Okamoto-Barth, Call, Tomasello 2007; похожие наблюдения над человеческими младенцами смотри у Caron et al. 2002).

Когда обезьяны выпрашивают у человека пищу, они учитывают, может ли человек видеть их жесты (Kaminski, Call, Tomasello 2004; Liebal, Pika, Call, Tomasello 2004).

Когда шимпанзе соперничают друг с другом из-за пищи, они принимают во внимание, может ли соперник ее видеть (Hare et al. 2000; Hare, Call, Tomasello 2001), и даже время от времени пытаются спрятать еду от конкурента (Hare, Call, Tomasello 2006; Melis, Call, Tomasello 2006).

Итак, в простых ситуациях обезьяны и маленькие дети примерно в одинаковой степени понимают, что живые создания воспринимают явления окружающего мира и реагируют на них — и они понимают, что содержание восприятия другого человека (или другой обезьяны) как-то отличается от их собственного.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука