Истоки культуры и традиции Руси

Что же тогда такое славянское единство? Бог един, и в то же время множественен. Каждой своей части он дает свободу воли и выбора жизненного пути. Каждая душа по-своему видит мир и себя в нем. Это дает возможность Богу через нас познавать себя. Он не загоняет людей в стада и не объединяет их в стаи (эти выражения для животных), уважает индивидуальность каждого, так как все мы — его части. Род славянский состоит из отдельных людей, за которыми стоят роды их предков. Бог РОД — это и есть совокупность всех, кто проявлен в мире Явном, их предков, потомков и родных Богов. Представьте, что все наши предки по материнской и по отцовской линии стоят за нашими плечами (за левым плечом — по материнской, за правым — по отцовской). Тогда получается, что каждый человек — это вершина огромной пирамиды его предков, итог их жизни, проявленный в мире Яви и связующее звено между предками, потомками и Богами. Только представьте меру ответственности человека за свою жизнь! Только представьте важность каждой человеческой жизни! Только представьте, сколько генетически переданных, скрытых порой даже от нас самих знаний несёт каждый из нас! Они есть в нас, в наших родах, только нужно раскрыть их в себе и подарить своим сородичам. Так мы все вместе можем и восстановить древние знания, и вернуть и осознать народные традиции и восстановить культуру во имя продолжения жизни на Земле. Причем жизни счастливой, радостной, интересной!

Единство славянства в признании и уважении его многопроявленности, в осознании важности каждого сородича, как носителя культуры, традиции и веды своих предков, своих родов, кои вместе и составляют род славянский.

Да, люди могут объединяться в организации, но это не стада и не стаи. В этих организациях люди имеют право пребывать ровно до тех пор, пока им это интересно, пока что-то связывает их с её членами, с её идеей, с её деятельностью. Задерживаться где-либо, когда уже оборвана внутренняя связь, означает привязать себя насильно. Даже семьи распадаются, если супруги перестали быть друг другу интересны. «Дом, разделившийся в себе, не устоит». Любая попытка привязать к себе человека против его воли, это насилие над его душой, по сути, приворот. Попытка привязать учеников к учителю клятвами, обещаниями, либо материальными возможностями — признак тоталитарной секты. Если ученик видит в учителе того, кому хочется задать самые важные вопросы, знать его мнение, его реакцию, то он и сам никуда не уйдёт.