Истоки скандинавских мифов

Таким образом, первыми духовными шагами человека была магия, которая со временем начала обрастать более трудными, красочными и сложными обрядами, такими как танцы, ритуальные кости и различные заклинания. Интересно, что религия является сама по себе продвинутой магией с набором догм и развитой мифологией. Само слово "религия" с латинского языка переводится как "связывание", что можно отождествить с магией. И по сей день в развитых как монотеистических, так и других религиозных верованиях можно увидеть корни магии, из которых и выросли эти религии. Молитвы по сути являются магическими заговорами, а все таинства, проводимые в церквях, мечетях или индийских храмах, являются отголосками древней и закоренелой в природе человека магии. Евхаристия, кстати, довольно говорящее слово, является таинством причастия человека к Богу, вкушения его тела и крови. Это символическое вкушение плоти и крови Бога, то есть оно является связующим звеном между человеком и небесным миром. Отчего же это не похоже на магию? Даже атеисты способны магически мыслить. Для этого достаточно вспомнить хотя бы приметы о черных котах, монетках в ботинках на удачу перед экзаменом и так далее.

Слишком сильно углубляемся в тему первобытных верований. Однако это необходимо для дальнейшего понимания возникновения Хеля, эдакого призрачного и скрытого места. Почему люди начали хоронить своих родственников в эпоху развитого палеолита (около 130–100 тысяч лет назад)? Во-первых, это было связано с гигиеническими соображениями, так как мертвые выделяют трупный яд и от тела исходит неприятный запах, поэтому их начали хоронить в землю или оставлять трупы на пирушку для зверей. Кстати, многие антропологи полагают, что похороны были магическим ритуалом и, вероятно, были неотъемлемой частью жизни первобытного человека. Не стоит сравнивать свои когнитивные способности с теми, которые были у человека, жившего сто тысяч лет назад. Наверняка они задавались вопросом о том, что произошло с человеком, который навсегда закрыл свои глаза? Возможно, это был просто бесконечный сон и человек переходил в другой мир?

Таким образом, древние люди связали похороны (закапывание остатков тела в землю) с самой землей и наградили нашу почву антагонистической ролью в своей жизни по отношению к другому культу — культу неба. Небо для первобытных людей было благом. В целом, я думаю, что это относилось скорее к Солнцу. Солнце было на небе — это возможность охоты при ярком свете, тепло, и видно все в округе. Солнце — благо. Но как только солнце исчезает, становится вдруг холодно, и у тебя очень повышаются шансы погибнуть от клыков какого-нибудь хищника, или сломать ногу в дебрях диких лесов. Таким образом, появлялось тринитарное и примитивное строение мира в образе человека. Земля же таила в себе неизвестность. Когда мертвых начали закапывать в землю, то и у древних людей появилось представление о том, что земля их принимает в своей утробе. Конечно, со временем все это трансформировалось в то, что под землей есть особое место, где живут духи покойных людей.

Хель — это скрытое место, и оно скрыто только от мира живых. Появление культа мирового древа у германцев (точнее, у праиндоевропейцев в целом) было необходимо для создания более понятного представления о троичной структуре мира. Мировое Древо, будь то Иггдрасиль или Ашваттха, является олицетворением этой концепции мира и бытия. Кроме того, огромные ясени и могучие дубы не только выглядят впечатляюще, но и служат проводниками между мирами. Их корни уходят в ту же самую скрытую область, где их подтачивает дракон Нидхегг своими клыками, ствол находится в мире смертных, а на кронах располагается сама Вальгалла.

Таким образом, Хель, а точнее Хельхейм, является скрытым местом для глаз живых и глубоко скрыто в недрах земли под корнями мирового древа Иггдрасиля. Любой индоевропеец того времени, в том числе и тот, кто далек от скандинавской религии, мог бы определить, что такое Хель, и не возникло бы у него вопросов о том, почему это место является скрытым. Для сравнения можно привести пример греческого бога подземного царства — Аида, чье имя происходит, в том числе, от слова ἀАдзлпт, что переводится с древнегреческого как "невидимый, таинственный, мрачный, неведомый".

Далее, мы можем обратиться к римской религии, которая, в свою очередь, в процессе культурной ассимиляции заимствовала множество элементов у греков. Однако, чаще всего у римлян использовалось другое имя для Аида — Плутон, чья этимология бесспорно восходит к слову Рлпῦфпт, что означает богатство. Как же можно связать такие понятия, как "невидимый, таинственный, мрачный" с богатством? Об этом нам рассказывает Платон, утверждая, что грекам был ненавистен Аид, поэтому они использовали другое имя — Плутон. В отношении этого есть несколько довольно весомых аргументов, которые объединяют эти два имени.