Читаем Истоки скандинавских мифов полностью

Во-вторых, мы ничего не знаем о боге Хеде, кроме того, что он слепой и переживет Рагнарек. Однако мы имеем несколько кеннингов, связанных с этим именем, в письменных источниках:

Какие есть кеннинги Вали? Его зовут «сыном Одина и Ринд», «пасынком Фригг», «братом асов», «мстителем за Бальдра», «недругом Хёда и его убийцей», «обитателем отчего пепелища». (Язык поэзии, Снорри Стурлусон)

В висе Эгиля Скаллагримссона присутствует кеннинг Hцрr brynju (Хед кольчуги).

А само имя Хеда восходит в древнескандинавскому hǫр (Бойня, война) и может переводиться соответственно, как "убийца" или воин. Это все, что нам известно о Хеде.

Есть соблазн интерпретировать миф об убийстве Бальдра, как миф о том, что судьба слепа, если представить Хеда в виде "судьбы" или в более узком смысле — "судьбы воина". Таким образом, мы сможем увидеть двойное дно данного мифа: Из-за собственной судьбы Бальдр погибает, и подначивает его на это трикстер, олицетворяющий "погребальный огонь". Эта гипотеза слишком скользкая и не лишена изъянов, вероятно, мотив убийства Бальдра и его последующего воскрешения очень древний и в этом мифе переплелись несколько исторических слоев мифотворчества.

Локи Демиург.

…дал дыхание Один, дал Хёнир голос, дал краски Лодур и лучший облик. Прорицание вёльвы. (Стих 18, Прорицание Вельвы)

В мифе о создании первых людей Аска и Эмблы из деревьев фигурируют три божества-демиурга — Один, Хенир и Лодур. Насчет Одина все ясно, также понятно, что этот миф был либо создан, либо интерпретирован с последующей заменой божества уже в эпоху становления Одина как Всеотца скандинавских богов.

В этих строках, пытаясь их осмыслить, спотыкались много поколений исследователей, историков и мифологов. Однако мы до сих пор не можем однозначно трактовать этот стих как нечто ясное. Иногда Хенира и Лодура представляют, как эманацию Одина (как Вили и Ве, где с большей долей вероятности они действительно являются эманацией Всеотца), в другом случае трактуют Хенира и Лодура как неких зашифрованных богов. Но мы рассмотрим иной случай, где Лодуру приписывают то же значение, что и Локи, причисляя трикстера к демиургам — высшим существам, создавшим землю или людей. В данном случае речь идет об Аске и Эмбле — первых людях Мидгарда, появившихся из ясеня и ивы.

Данный миф парадоксален тем, что в нашем христианском и монотеистическом мировоззрении мы мыслим совершенно иными категориями, и некоторые парадигмы не применимы к языческим реалиям. Просто хотелось бы отметить, что данный миф не столь популярен, как миф о появлении Адама и Евы, который можно расценивать как более или менее однозначный. Парадокс состоит в том, что мы не знаем, кто такие Хенир и Лодур. Они практически не появляются в дальнейшей мифологии, и нам о них ничего не известно.

Итак, разберем эту цитату с подстрочным переводом. Один даёт первым людям цnd, что в переводе означает дыхание. Нет сомнений в этом, что здесь имеется в виду душа человека — пожалуй, один из самых первых религиозных атрибутов, появившихся ещё в каменном веке. Древние люди верили в то, что дыхание тождественно душе, и в этом есть свой резон. Благодаря наблюдениям за своими собратьями они видели, что человек жив, пока он дышит. Мертвый человек не имеет жизни, он не открывает глаза, не способен говорить, охотиться и взаимодействовать с соплеменниками. Мертвый человек не дышит, его грудь не вздымается. Следовательно, между этими двумя утверждениями можно поставить знак равно, где душа = дыхание. Стоит вспомнить множество примеров из шедеврального труда Фрезера "Золотая ветвь", где приводятся примеры из самых различных религий. Некоторые из племен Океании затыкают мертвецу нос, уши и рот, чтобы его дух не вышел раньше времени. В восточных странах, когда человек чихал, на это ему говорили: "Да благословит тебя бог!", чтобы душа не выскользнула из тела. В других культурах чихающего озаряли благословением, так как верили, что в этот краткий мир душа уходит из человека, и в него могут заселиться злые духи.

Очевидно, что Один здесь играет роль самого настоящего демиурга — творца людей, вдохнувших в них жизнь. Это перекликается с некоторыми другими мифами, однако давайте повременим с этим и вернемся к другому божеству.

Хенир. В различных переводах Хенир дает чувства, голос или дух, но стоит посмотреть на оригинальный текст. Кстати, вставлю ремарку: многие люди до сих пор ставят знак равенства между душой и духом, что совершенно неверно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука